إن انتشار أي مظهر من مظاهر الصحوة في هذه الأمة يستفز دون شك أعداءها من الغربيين والموالين لهم فكرا وسلوكا، وهذا الانتشار يعري ضعفهم ويكشف فشل مخططاتهم، لذلك فهجومهم يزداد ولا يتوقف، فهم يخططون ليل نهار لكي يفشلوا مخططات من يسعى بالرجوع بالأمة إلى أصولها ويمكنها من عوامل قوتها، ويجندون في سبيل ذلك كل ترسانتهم.
لكن هيهات أن ينجحوا، إذ الناس يوما بعد آخر في عودة إلى الله ومعركة هؤلاء لا مناص خاسرة؛ ونتيجتها الذل والمهانة في الدنيا والآخرة..
ومن هذه المظاهر الإسلامية التي يحاربونها «النقاب» فهي شعيرة تقزز نفوسهم وتصيبهم بالجنون، لأنها بكل اختصار تنذر بفشل المجهودات الجبارة للعلمانيين في مسخ الهوية الإسلامية وتغريب المرأة، وغالبا ما تبوء مجهودات هذا الفصيل المتطرف بالفشل أمام تلك المنتقبة العفيفة التي لم ينجحوا للوصول إليها، فيسعون لتشويه صورتها بأي شكل من الأشكال عبر حملات إعلامية مضللة، حيث يربطون النقاب بشعارات الحرب على الإرهاب، والدعوة لنبذ الغلو والتطرف والتشدد ومناصرة حقوق المرأة، وغيرها من الشعارات الزائفة التي لا أساس لها من الصحة، فيصفون العفيفات الطاهرات بالخيام ويرمونهن بالرجعية والتخلف، كأن العري والسفور هو التحضر والرقي!
وقد بلغ الحال ببعضهم إلى تشبيه المنتقبة بأكياس القمامة وغيرها من الألفاظ المهينة، ليتضح بذلك درجة تشبع هؤلاء المتطرفين بثقافة الاختلاف وقبول الآخر، مع العلم أنه لو كانت يهودية منتقبة لطأطأوا لها الرؤوس ولفرشوا لها الأرض بالورود، ولكنها مسلمة فحُق لهم أن يقولوا ذلك في ظل صمت أصحاب القضية..
كنا بالأمس نحارب الغرب ونرفض قيمه ونتبرأ من مرجعيته، فأضفنا لحربهم اليوم حربا أخرى وهي حرب من هم من بني جلدتنا ممن أصبحت قلوبهم غافلة وأفئدتهم هواء، لا يقرون معروفا ولا ينكرون منكرا، يتبعون أهواءهم وأهواء أسيادهم الغربيين، يشنون حربا ضروسا على شعائر الإسلام وخاصة النقاب ويعملون جاهدين على حظره في المؤسسات التعليمية وغيرها، معتمدين تشويه صورة المنتقبات وذلك إما من خلال ربطه بتصرفات خاطئة لبعض المنتقبات، أو يحاولون إظهاره كحاجز ومانع من موانع التواصل الطبيعي، وأنه وسيلة لتخفي المجرمين والإرهابيين، وأنه يهدد استقرار البلاد.
وكأن البلد سيحل به الأمن والأمان إذا عدم النقاب واختفى، فهم يزعمون أنهم بمحاربته يحاربون الإرهاب والرذيلة، لكن للأسف هؤلاء لا يهمهم إلا محاربة الإسلام والقضاء عليه، وليس محاربة الرذيلة والإرهاب كما يدعون، بل على العكس؛ ما يسعون لنشره هي الرذيلة بعينها فهم يريدون من المرأة أن تخلع نقابها وتخرج من بيتها شبه عارية وتبدي مفاتنها وزينتها، عندها سيتم الإشادة بها وعدها امرأة حداثية متحضرة.
إن قمة الدناءة ربط النقاب بالإرهاب والرجعية وعدم تقدم البلاد، فهذا سفه وكذب ولغو باطل، لأن الرجعية والتخلف وقمة احتقار المرأة والمتاجرة بها يكمن في استغلالها وتشجيعها على التبرج والسفور والاختلاط بالأجانب والسفر بدون محرم وارتداء «المايو» و«الميني» وغيرها من الألبسة العارية أو المحجمة للعورات..
لا تلوموا النقاب، إن كانت من تلبسه غير ملتزمة أو تتخفى وراءه لمآرب أخرى، كما نرى من بعض العاهرات وغيرهن اللواتي لبسنه للتستر على أفعالهن، أو من بعض المنتقبات اللائي تفننت بعضهن بلبس أشكال من النقاب والبرقع تظهر من خلاله الحاجب والجبهة والعينين، فلا يشك مسلم بأنه لباس لا علاقة له بالنقاب الحق.
إنه لا علاقة للباس بذلك.. وإن أسقطنا الحكم على النقاب كما على لابسته تعين علينا إذن أن نحمل المسؤولية لمن يلبسن زي الطبيبات والشرطيات والمحاميات… ويسئن إلى وظيفتهن.
وفي خضم هذا الكم الكبير من التهم الموجهة للنقاب قد يفقد الإنسان البعيد عن إدراك مخططات العلمانيين بوصلته وتنطلي عليه خدعهم، وهذا ما نلاحظه حاليا في مجتمعنا، فتجد بعض الأمهات الطيبات تمنع ابنتها من ارتداء النقاب لأنها تخاف عليها، وتظن أنها ستوسم بالإرهاب أو أن هذا اللباس يستعمل للتخفي، وتبقى تحكي عن المنتقبة الفلانية وتصرفاتها المشينة، والأخرى وطباعها القبيحة، لأنها مع الأسف تربط اللباس بالأشخاص، مع أن اللباس بريء من تصرفات من يلبسنه.
أختم مقالتي وأوجه رسالة إلى أختي المنتقبة وأقول لها: أختي المنتقية انتبهي لتصرفاتكِ، لأن أي خطأ يسير منكِ، قد يستغله ضعاف القلوب لتشويه صورة النقاب، فانتبهي حفظك الله وكوني قدوة بلباسك، ولا تنساقي وراء موضة النقاب، دون أدنى تفكير منك بعواقب ذلك، فكم من أخت ستقلدك وتحسب ذاك هو النقاب، وكم من أخت ستنفر من النقاب بسبب تصرفاتك وتساهلك وتبرجك فاتق الله، فلو كنت غير منتقبة وأخطأت لما نظر إليكِ الناس، أما وأنت منتقبة فخطؤك جسيم وكبير ومحسوب عليك وعلى المنتقبات من نساء المؤمنين، فانتبهي يرحمك الله..
إن النقاب بريء مما ينسب إليه، ومما يحاك ضده من مؤامرات لا تنطلي على مسلم مستنير العقل، فحسبنا الله ونعم الوكيل وإلى الله المشتكي وسيبقى النقاب رمزا للعفة، وعنوانا للطهارة، رغم أنوف الحاقدين.