الجهل السافر في استعمال قاعدة “من لم يكفر الكافر فهو كافر” الحلقة الأخيرة
من القواعد التي اشتهرت عند الفقهاء وجرت على ألسنة العلماء قاعدة “من لم يكفر الكافر فهو كافر”، إلا أن الجهل السافر، والفهم القاصر في استعمالها كان سببا في أن …
من القواعد التي اشتهرت عند الفقهاء وجرت على ألسنة العلماء قاعدة “من لم يكفر الكافر فهو كافر”، إلا أن الجهل السافر، والفهم القاصر في استعمالها كان سببا في أن …
من المزالق العظيمة في باب الإيمان والكفر التكفير بالمآل، وإطلاق الإكفار بلازم الأقوال، وهذا شأن المبتدعة كما هو معلوم مقرر عند أهل العلم. يقول الإمام ابن رشد رحمه …
الإكراه في الجملة مانع من موانع إلحاق الكفر بالمعين المسلم المتلبس بما هو كفر شرعا، كما مرَّ معنا بشرط شرح الصدر بالإيمان والطمأنينة به. قال شيخ الإسلام رحمه الله: …
من الموانع التي تمنع تكفير المسلم إذا ارتكب مكفرا الإكراه، إذ قد يكره المسلم على أمر هو من الكفر لكن لا مخرج منه، فهذا مما يعذر الله به عباده فإن التكاليف الشرعية …
مر معنا تقرير أن التأويل -عموما- من موانع إلحاق الكفر بالمعين المسلم المتلبس بما هو كفر شرعا، وهو أمر متفق عليه بين أهل العلم في الجملة. وقد بينا الدلائل المعتبرة …
الصيام عامة وفي رمضان خاصة ذو أثر مباشر في تهذيب النفس روحيا وخلقيا وعقليا وبدنيا، فيصير الصائم لله تعالى عبدا ربانيا، يحمل مكارم الأخلاق، ويتحلى بعقل راجح وبنيان …
من موانع إلحاق الكفر بالمعين المسلِم إذا تلبس بما هو كفر شرعا مانع التأويل، فهو عذر متفق عليه بين أهل العلم والسنة في الجملة، كالعذر بالخطأ والجهل ونحوهما. وعليه …
مرّ معنا أن الخطأ عند الفقهاء ينقسم إلى قسمين: خطأ في القصد، وخطأ في الفعل، وقد سبق بيان هذا الأخير. أما الخطأ في القصد. فهو: “أن يقصد إلى الفعل فيخطئ في محله”(1) …
إلحاق الكفر بالمعين المسلم المتلبس بما هو كفر شرعا لا يقدم عليه المؤهل إلا بعد توفر الشروط وزوال الموانع، وقد سبق الحديث عن مانع الجهل، ومن هذه الموانع الشرعية …
تقرر فيما سبق بيانه اعتبار شرط قيام الحجة للحكم بالكفر على المعين المسلم إذا وقع في الكفر، إلا أن العلماء اختلفوا: هل تكفي بلوغ الحجة أم لا بد من فهمها؟ قولان اختار …
لا ريب أن المسلم لا يخرج عن ملة الإسلام لمكفر فعله إلا بعد قيام الحجة عليه(1) كما قال الإمام الأصفهاني رحمه الله في الحجة في بيان المحجة2/511: “وقد أعلم الله سبحانه …
من القواعد المقررة عند أهل السنة أنه من وقع في الكفر جاهلا جهلا يعذر به ممن ثبت إسلامه فلا يكفر (1) إلا بعد قيام الحجة عليه. ومن أدلة ذلك قوله تعالى: “وَمَا كُنَّا …
سبق أن بينا أن العذر بالجهل عموما في مسائل التوحيد والعقيدة خصوصا: أصل شرعي دلَّ عليه الكتاب والسنة والإجماع، إلا أن بعض أهل العلم جرى على ألسنتهم إطلاق عدم العذر في …
الناظر والمتأمل في منهج أئمة السنة في خصوص إسقاط حكم الكفر على المعينين ممن ثبت إسلامهم مع وقوعهم فيما هو كفر شرعا يجد أنه قائم على التضييق، لأن فتحه بلا ضوابط ولا …
التكفير كالإيجاب والتحريم، والثواب والعقاب هو إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وليس لأحد في هذا حكم. قال شيخ الإسلام رحمه الله: “الكفر والفسق أحكام شرعية، ليس …
عقد الفقهاء رحمهم الله في كتب الفقه كتابا أسموه بكتاب الردة, وقد خصصوه أصالة للكلام عما يوقع المرء في الكفر الأكبر, وهذا الأخير هو المقصود في حديثنا هذا, فما هي …
بعد الأحداث التخريبية التي عرفتها الدار البيضاء في الشهر المنصرم تبيّن للكل أن التغرير بأبنائنا صار من السهولة بمكان، مما أوجب على المخلصين لدينهم وأمتهم ووطنهم …
الفصل الثاني اصطلح أهل العلم من أهل السنة على تقسيم الكفر شرعا إلى أكبر وأصغر -كما مرَّ معنا-, وهذا باعتبار النظر إلى موجباته من الخلود أو الوعيد, كما اشتهر عند كثير …
المبحث الأول: مما لا شك فيه عند أولي المعرفة والنظر: أن الأصل في المسلم السلامة, كما قال العز بن عبد السلام رحمه الله: “الأصل براءة ذمته (أي: المسلم) من الحقوق, …
مرّ معنا -في الحلقة الأولى- بيان عظم إخراج المسلم من دائرة الإسلام, وأنه من المزالق العظام, لما يترتب عليه من الأمور الجسام. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أسامة بن …