علماء وعالمات الرابطة المحمدية للعلماء يُدينون كل عدوان يستهدف الإساءة إلى مقدسات الأمة وثوابتها
في رسالة وقعها أزيد من 7.000 من علماء المملكة
وقّع أزيد من سبعة آلاف من علماء المملكة رسالة رفعها المجلس العلمي الأعلى إلى أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس نصره الله، أكدوا خلالها تجندهم الدائم وراء جلالته حفظه الله في تعبئة وجدان الأمة، وحفظ مقدساتها لحراسة الثغور المادية والمعنوية من كل عدوان يستهدف الإساءة إلى مقدساتها تحت أي ذريعة أو عنوان..
كما أعربوا عن تعبئتهم الدائمة وراء أمير المؤمنين لمواصلة القيام بما هو منوط بهم، من واجب رصّ صفوف الأمة وتحفيز يقظتها، مستنكرين التصرف الذي أقدمت عليه مجموعة من المقيمين والمسيرين الأجانب، تحت غطاء العمل الخيري، الذين كانوا قد اتخذوا من العمل الإنساني ذريعة لمحاولة صرف بعض المغاربة ناشئة، ويافعين، وكبارا عن دينهم وعقيدتهم، مستغلين براءتهم وعدم قدرتهم على تمحيص ما يلقى إليهم، في استغلال صريح للظرفية الاقتصادية لهذه الفئات الاجتماعية، دون احترام ولا مراعاة للمساطر القانونية، التي تنص على منع كل الأنشطة التي من شأنها أن تزعزع معتقدات المواطنين الدينية، وثوابتهم الوطنية.
ويؤكد العلماء أن “القرارات الحاسمة والتاريخية التي اتخذت في هذا السياق من لدن أمير المؤمنين، بقدر ما أشاعت الرضا والإكبار في نفوس كافة المغاربة، فقد وطدت كذلك الاطمئنان على مستقبل عقيدة الأمة المحمية بحماية الله، وبحرص إمارة المؤمنين، التي كانت على الدوام درعا حصينا، وحمى منيعا، وملاذا أمينا لقيم العدل والتسامح، والتعاون على كل ما هو خير، والتناهي عن كل ما هو فساد وشر”.
الجمعية الأمازيغية لمساندة الشعب الفلسطيني تتبنى حملة كتاب لغزة
تعلن الجمعية الأمازيغية لمساندة الشعب الفلسطيني عن تبنيها لحملة “كتاب يكسر الحصار” بمدينة الحسيمة ومنطقة الشمال والشرق المغربي كمشروع للجمعية تحت شعار “أدليس إ غزة” (كتاب لغزة) ونشير في هذا الإطار إلى أن الجمعية “تأسست حديثا انطلاقا من اعتبارات إنسانية أولا وتاريخية، وتعبيراً عن قناعة أمازيغ المغرب الراسخة بعدالة ومشروعية النضال الوطني للشعب الفلسطيني وحقه في العودة وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف”.
وللإشارة فإن الجمعية اتصلت بمجموعة “كتاب من أجل غزة” بعد دعوة منها للانخراط والتعاون وأعلمتها بتبني الحملة كمشروع للجمعية، موضحة أنها على اتصال مع المجموعة للتنسيق ولكيفية العمل وتقسيمه وتحديد الأدوار وتفعيلها.
الشرطة الإسبانية تمنع الصلاة في مسجد قرطبة
أعلنت الشرطة الإسبانية عن حدوث مواجهة في مسجد قرطبة الكبير عندما حاولت مجموعة من السياح المسلمين أداء الصلاة في المسجد الذي تم تحويله إلى كنيسة في القرن الثالث عشر الميلادي.
وقالت متحدثة باسم الشرطة الوطنية الإسبانية: “تم اعتقال رجلين من السياح المسلمين فيما أصيب شرطي وحارس أمني بجروح طفيفة”.
وأوضحت المتحدثة أن مجموعة من حوالي 120 سائحاً مسلماً من النمسا دخلت “الكاتدرائية المسجد” -حسبما أسمته- وعندئذ بدأت مجموعة صغيرة منهم، ستة أو سبعة أداء الصلاة -حسبما قالت-.
وعندما طلب منهم الحراس الأمنيون التوقف عن الصلاة، أصرّوا على مواصلة صلاتهم، وعندئذ حدثت مشادة.
وكانت أسقفية قرطبة قد جددت مؤخراً منع المسلمين من الصلاة في “الكاتدرائية المسجد” رغم مطالبة السكان المسلمين بتخفيف هذا الإجراء.
واتهمت الأسقفية في بيان لها السياح المسلمين بافتعال الحادث، وقال البيان :”إن الحادث لا يمثل حقيقة هوية المسلمين الذين يبدي الكثير منهم احتراماً للكنيسة الكاثوليكية ورغبة في الحوار معها”.
من جهته، قال منصور اسكوديرو، أحد زعماء الجماعة المسلمة الاسبانية: “إنه كان منذ سنوات يضغط على الكنيسة الكاثوليكية لكي تسمح للمسلمين بالصلاة في المسجد، ولكن من دون جدوى”.
يذكر أن عدد المسلمين في أسبانيا يبلغ مليون نسمة؛ وأن المسجد الكبير بني في عهد الخلافة الإسلامية في الأندلس، وتم تحويل المسجد إلى كاتدرائية عام 1236م عندما استولى الملك الإسباني فرديناند الثالث على المدينة.
تغيير الساعة القانونية بالمغرب بإضافة 60 دقيقة
الرباط- أفاد مصدر مسؤول بوزارة تحديث القطاعات العامة أن الساعة القانونية للمملكة المغربية الموافقة لتوقيت غرينتش ستضاف إليها ستون (60) دقيقة، وذلك ابتداء من حلول الساعة الثانية عشرة ليلا من يوم السبت فاتح ماي 2010.
وأفاد نفس المصدر أن العودة إلى العمل بالساعة القانونية ستتم ابتداء من يوم الأحد 8 غشت 2010، وذلك بتأخير الساعة بستين (60) دقيقة عند حلول الساعة الثانية عشرة ليلا من يوم السبت 7 غشت 2010.
وتجدر الإشارة إلى أن مشروع مرسوم قد تم إعداده لهذه الغاية وسيعرض على مجلس الحكومة في اجتماعه المقبل.
المغرب الثاني عالميا في إنتاج الحشيش
أفاد آخر تقرير للأمم المتحدة صدر أول هذا الشهر أن المغرب ينتج حوالي 40 كيلغراما في الهكتار الواحد من مادة الحشيش، ليأتي بذلك في الرتبة الثانية عالميا من حيث الإنتاج بعد تصدر أفغانستان لائحة الدول المصدرة للحشيش في العالم، حيث تنتشر زراعته على نطاق واسع في نصف أقاليمها .
وقالت وكالة الأمم المتحدة للمخدرات في أول تقرير لها عن إنتاج الحشيش في أفغانستان أن إنتاج المحصول القوي للحشيش في هذه الأخيرة، يبلغ 145 كيلغراما للهكتار الواحد، جعلها أكبر منتج له في العالم، وهو ما يقدر بما يتراوح بين 1500 و3500 طن سنويا.
وتفيد التقارير الدولية الصادرة بخصوص إنتاج وتجارة الحشيش في العالم أن المغرب ينتج 40% من كمية الحشيش المنتجة في العالم، وهو ما يجعل المغرب المورد الأساسي لأوروبا من الحشيش بنسبة 80%، وأن 27% من الأراضي الزراعية النافعة في المناطق الشمالية مخصصة لإنتاج الحشيش بالرغم من المجهودات التي تقوم بها الدولة في مجال محاربة هذا النوع من الزراعة وتقديهما لدعم خاص للمزارعين للقيام بزراعات بديلة.
مجلة أمريكية تنتقد طريقة تعامل
السلطة المغربية مع ملف الإرهاب
انتقدت مجلة ”فورين بوليسي” في مقال تحت عنوان ”حرب المغرب على الإرهاب ضالة” طريقة تعامل السلطات المغربية مع الإسلاميين المعتقلين في سجونها، عقب التفجيرات الانتحارية التي هزت الدار البيضاء في 16 ماي 2003م مؤكدة أن اضطهاد “الإسلاميين” في شمال إفريقيا تحت مبرر مكافحة الإرهاب من شأنه أن يؤدي إلى زرع بذور عدم الاستقرار في المستقبل.
القصة التي كتبتها الباحثة سلمى بلعال في ”مركز الأبحاث والدراسات الدولية” في باريس، تبدأ من وقفة احتجاجية نظمتها 20 امرأة ترتدين النقاب بأطفالهن أمام محكمة الاستئناف الإدارية في الرباط في فبراير الماضي، جئن يدعمن فتيحة المجاطي في الدعوة القضائية التي رفعتها ضد الدولة المغربية، وتتهمها باحتجازها وتعذيبها في معتقل تمارة السري، رفقة ابنها الذي كان يبلغ 11 عاما لمدة 9 أشهر سنة 2003م وقضت المحكمة لغير صالحها.
وأوردت المجلة حدث تبني المغرب لقانون الإرهاب، بعد واقعة 16 ماي، وتقول المجلة إن هذا القانون شدد من العقوبة على الجرائم ذات الطبيعة الإرهابية، بل إنه جرّم مجرد النية في ارتكاب عمل إرهابي، وبمبرر ذلك، أضحت السلطات تؤول القانون نفسه على مدى واسع، وتسبب ذلك في إدانتها لمئات من الأشخاص.
وأردفت المجلة قائلة إن المغرب الذي انخرط في الحرب على الإرهاب، احتضنته أمريكا على أساس أنه أحد الحلفاء الأساسيين في المنطقة، ورفعت قيمة المساعدات الاقتصادية التي توججها إليه ثلاث مرات منذ عام 2003م.