إن الشباب دُرَرُ المجتمع، وجواهره الثمينة، وهم أكثر فئات المجتمع حبا للتضحية ولو بالنفس، ولذلك كانت كلّ جيوش العالم من الشباب، وقامت الثورات بهم وعلى سواعدهم، وهم أكثر أتباع المرسلين عليهم الصلاة والسلام، كما قال الحافظ ابن كثير في تفسير آيات أصحاب الكهف: “فذكر تعالى أنهم “فِتْيَةٌ” وهم: الشباب، وهم أقبل للحق، وأهدى للسبيل من الشيوخ، الذين عتوا في دين الباطل، ولهذا كان أكثر المستجيبين لله ولرسوله شبابا، وأما المشايخ من قريش، فعامّتهم بَقوا على دينهم، ولم يسلم منهم إلا القليل، وهكذا أخبر تعالى عن أصحاب الكهف: أنهم كانوا فتية شبابا”، فقال تعالى: “إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى”.
والشباب هم ناقلوا التراث والأمجاد، من الآباء إلى الأحفاد، وهم ذخر المجتمع وكنزه، فإذا أفلست الأمة من شبابها، فقدت وجودها وانهار كيانها، لذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يولي الشباب عنايته واهتمامه، فكان حريصا على استقرار نفوسهم بالزواج، لئلا يقعوا في الفواحش، فيفسدوا ويضيعوا وتتخطفهم المغريات والشهوات، روى الإمام مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوّج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء”، و”الباءة”: هي القدرة على تكاليف الزواج من مهر ونفقة، و”الوجاء” يعني به هنا: أن الصوم يكسر حدّة الشهوة.
وقد بشّر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الشاب الذي ينشأ في طاعة الله تعالى، بأنه سيكون يوم القيامة آمنا في ظل عرشه الظليل، فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابّا في الله اجتمعا عليه وتفرّقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه”.
ولا شك أن الشباب هم المعنيّون أكثر من غيرهم بعدد من هؤلاء الأصناف، وفي هذا اهتمام كبير بالشباب، وحرص شديد على دينهم وأخلاقهم، ودنياهم وأخراهم.
فأول مبلغ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم لنشر الإسلام في المدينة كان مصعب بن عمير، وكان عندئذٍ في ريعان شبابه، وقد استطاع مصعب بالرغم من حداثة سنه أن يقنع الكثير من الناس في المدينة بالدخول في الإسلام، وكانت المدينة يومها من أهم مدن الجزيرة العربية. وكذلك الحال بالنسبة لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة فكان أول سفير في الإسلام، وأول من حمل رسالة إلى ملك الحبشة، وكان له في الحبشة موقف متميز دافع فيه عن الإسلام دفاعاً مؤثراً أمام النجاشي، عندما جاء عمرو بن العاص على رأس وفد من قريش يطلب إخراج المسلمين منها، فاقتنع النجاشي عند ذلك بالإسلام ورفض طلب القرشيين، وأعلن إسلامه وحمى المسلمين في بلاده.
وما تولية رسول الله صلى الله عليه وسلم للشابّ الفتى أسامة بن زيد رضي الله عنهما قيادة جيش فيه كبار الصحابة، إلا دليل على رغبته صلى الله عليه وسلم في إعطاء الشباب حقهم، وعدم إهمال كفاءاتهم، وكان أسامة رضي الله عنه حينها في العشرين من عمره، ولم يأبه النبي صلى الله عليه وسلم باعتراض المنافقين على توليته قيادة الجيش لصغر سنه، بل أكّد أنه أهل للقيادة وكفء لها.
وفي أيام حصار الأحزاب للمدينة، في السنة الرابعة للهجرة، خرج عمرو بن عبد ودّ المعروف ببأسه وقوته ودعا المسلمين إلى المبارزة، فلم ينبر له أحد، ولم يأذن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا للشاب الفتى: علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمبارزته، فبارزه وقتله.
حرص واعتناء علماء المسلمين بالشباب
وكان العلماء في تعليمهم وتدريسهم يعتنون بالشباب، ويحرصون عليهم؛ لكونهم أقدر من غيرهم على حمل العلم وتبليغه، حيث تتوفر فيهم القوة والنشاط، وحدة الذهن، وصفاء النفس، وصدق الرغبة، وقوة الحافظة، فقد كان الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه إذا رأى الشباب قال: “مرحبًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوسع لكم في المجلس، وأن نُفهمكم الحديثَ، فإنكم خلوفنا، وأهل الحديث بعدنا”.
وكان يقبل على الشاب يقول له: يا ابن أخي، إذا شككت في شيء فسلني حتى تستيقن، فإنك إن تنصرف على اليقين أحب إلي من أن تنصرف على الشك. (أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 1741).
وكان الحسن يقول: قَدِّموا إلينا أحداثكم (شبابكم)، فإنهم أفرغ قلوبًا، وأحفظ لما سمعوا، فمن أراد الله أن يتمه له أتمه. وقال مالك بن دينار: إنما الخير في الشباب.
ولما كلف أبو بكر رضي الله عنه زيد بن ثابت رضي الله عنه بجمع القرآن، قال له: إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلَا نَتَّهِمُكَ، كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ.. (أخرجه البخاري).
لقد استطاع النبي صلى الله عليه وسلم بحلمه وحكمته أن يربي جيلاً مؤمناً وملتزماً بتعاليم وقيم الإسلام، وكان لهذه الطليعة المؤمنة فيما بعد دور مهم ومؤثر في تبليغ الإسلام، ونشر مفاهيمه وقيمه ومُثله.
لقد بات من الضروري العمل بجد وإخلاص لاستقطاب الشباب نحو التدين، وإنماء القيم الأخلاقية لديهم، وتقوية البنية الثقافية بالدين عندهم؛ وتزداد جسامة هذه المسؤولية حين نعلم ما يواجه شباب اليوم من حملات موجهة ومخططة من قبل وسائل الإعلام الفاسد، وشبكات الفساد والإفساد، ومافيا المسكرات والمخدرات.. وكلها تهدف إلى إفساده وإبعاده عن دينه وقيمه وأخلاقه.