ما في القرآن من الأمر بالإيتاء والإعطاء وذم من ترك ذلك: كله ذم للبخل، وما في القرآن من الحظ على الجهاد والترغيب فيه وذم الناكلين عنه والتاركين له: كله ذم للجبن، ولما كان صلاح بني آدم لا يتم في دينهم ودنياهم إلا بالشجاعة والكرم، بين سبحانه أن من تولى عن الجهاد بنفسه أبدل الله به من يقوم بذلك.
مجموع فتاوى ابن تيمية 28/157
حديث (من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه).
في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقاً سواء ذلك في المسجد أو في غيره، وعلى المصلي وغيره، كما قال الصنعاني في سبل السلام، قال: وقد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة وخارجها، وفي المسجد أو غيره.
قلت: وهو الصواب، والأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة كثيرة مشهورة في الصحيحين وغيرها، وإنما آثرت هذا دون غيره، لعزلة وقلة من أحاط علمه به.
السلسلة الصحيحة 1/389
مما يشبه الأمر بمخالفة الكفار: الأمر بمخالفة الشياطين، كما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها)، فإنه علل النهي عن الأكل والشرب بالشمال: بأن الشيطان يفعل ذلك، فعلم أن مخالفة الشيطان أمر مقصود مأمور به، ونظائره كثيرة.
اقتضاء الصراط المستقيم 243
عشر فوائد من قصة يوسف
أولاً: أن تحقق الرؤيا قد يتأخر أيام بل ربما سنوات.
ثانياً: الحسد سبب لكثير من البلايا والحوادث والكوارث.
ثالثاً: أن الإخلاص سبب للنجاة من فتن الشهوات وغيرها.
رابعاً: خطورة الخلوة بالمرأة الأجنبية.
خامساً: العفو عند المقدرة.
سادساً: كتم النعمة إذا خاف عليها حسداً.
سابعاً: اختيار السجن على المعصية.
ثامناً: نجا الله يوسف من الفاحشة مع أنه أعزب لإخلاصه، وامرأة العزيز راودته مع أنها ذات زوج لعدم إخلاصها.
تاسعاً: أن التفضيل بين الأولاد يورث الحسد والتباغض.
عاشراً: أن رؤيا الصغار قد تقع ويكون لها شأن عظيم في الأمة.
حكم ومواعظ
قال لي عمر مربياً: يا أحنف.
من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استخف به.
ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه.
ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.
تحسر السلف على فوات الطاعة
لما بلغ ابن عمر حديث فضل شهود الجنازة قال: لقد فرطنا قراريط كثيرة.
قال إبراهيم بن أدهم: دخلنا على عابد مريض وهو ينظر إلى رجليه ويبكي، فقلنا: ما لك تبكي؟ فقال: ما اغبرت في سبيل الله.
بكى أحد السلف فقيل له: ما يبكيك؟
قال: على يوم مضى ما صمته وعلى ليلة ما قمتها.
عاقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه نفسه حين فاتته صلاة العصر في جماعة بأن تصدّق بأرض قيمتها مائتي ألف درهم.
كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا فاتته صلاة في جماعة أحيا تلك الليلة.
فوائـــد الــبـــلاء
قال ابن رجب في فوائد البــلاء :
-1تذكير العبد بذنوبــه فربما تاب ورجـــع.
-2 زوال قســــوة القلــوب وحدوث رقتهــا .
3- انكسـاره لله وذلهِ وذلك أحب إلى الله من كثير من طاعات الطائعين .
4- أنها توجب للعبد الرجوع بقلبــه إلى الله والوقوف ببابـه والتضـرع له والاستكانــة .
5- أن البلاء يقطع قلب المؤمن عن الالتفات إلى المخلوق .
6- أن البلاء يوصل إلى قلبه لذة الصبر عليه أو الرضا به .
قال بعض السلف :إن العبد ليُمرَض فيذكر ذنوبــه فيخرج منه مثل رأس الذباب من خشية الله فيغفر له .
وقال بعض العلماء :في بعض الكتب السابقــة إن الله ليبتلي العبد وهـو يحبه ليسمـــع تضرعــــه .
من أقوال أبي سليمان الداراني:
– ما فارق الخوف قلباً إلا خرب.
-من اشتغل بنفســه شغل عن الناس.
-ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس.
-من كان يومه مثل أمسه فهو في نقصــان.
-إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع عمي.
-كل ما أشغلك عن الله فهو عليك مشؤوم .
– الورع أول الزهـــد.
-لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب الشبع.
-إنما عصى الله من عصاه لهوانهم على الله.
-عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر .
-مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع .
-لولا الليل ما أحببت البقـــاء .
-من شبع دخل عليه ست آفات: فقد حلاوة المناجاة، وتعذر حفظ الحكمة، وحرمان الشفقة على الخلق، وثقل العبادة، وزيادة الشهوات، والشبّاع يدورون حول المزابل.