كان عفوك أعظما
ولمــَّا قسا قلبــي وضــاقت مذاهبي *** جعلـــتُ رجائي دون بابِك سُلَّــما
تعاظمـــني ذنبــي فلـــما قرنـــتـُــه *** بعفوك ربي كـــان عفوكَ أعظَما
فما زلتَ ذا عفو عن الذنب لم تزَل *** تجــــود وتعفو منـَّـة وتكـــــرُّما
فـــإن تنـــتقم منــِّـي فلســـتُ بآيس *** ولو دخلت نفسي بجرمي جهنَّما
ولولاك لم يٌغوى بإبلــــيس عـــابد *** فكــــيف وقد أغوى صفيَّك آدما
وإني لآتي الذنـبَ أعــرف قـــدرَه *** وأعلــــم أن الله يعـــفو ترحمـــا
التواضع
وقِيلَ لبزرجمهر: ما النعمة التي لا يُحسد عليها صاحبها؟
قال: التواضع! قيل له: فما البلاء الذي لا يُرحم عليه صاحبه؟ قال: العُجب.
وقال عمر: أخوَفُ ما أخاف عليكم أن تهلكوا فيه، ثلاث خلال: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه.
وقال مسروق: كفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعلمه.
وقال أبو الدرداء: علامة الجهل ثلاث: العُجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه.
قالوا: المتواضع من طلاب العلم أكثر علما، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء.
وقالوا: من أعجِبَ برأيه ضلَّ، ومن استغنى بعقله زلَّ، ومن تكبَّر على الناس ذَلّ، ومن خَالط الأندال حقر، ومن جالس العلماء وَقر.
قالوا سكت
قالوا سكتَّ وقد خوصِـمتَ قـلت لـهم *** إن الجـــواب لِــباب الشـــر مفتــاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف *** وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتــة *** والكلب يخسى لعَمري وهـو نبــاح
صغر في عينك عملك
إذا أنت خفت على عملك العجب، فانظر: رضا من تطلب، وفي أي ثواب ترغب، ومن أي عقاب ترهب، وأي عافية تشكر، وأي بلاء تذكر. فإنك إذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال، صغر في عينك عملك.
فيءٌ زائل
إن الدنيا دحض مزلة، ودار مذلة، عمرانها إلى خرائب صائر، وساكنها الى القبور زائر، شملها على الفرق موقوف، وغناها إلى الفقر مصروف، الإكثار فيها إعسار، والإعسار فيها يسار. فافزع إلى الله، وارض برزق الله، لا تتسلف من دار فنائك إلى دار بقائك. فإن عيشك فيء زائل، وجدار مائل، أكثر من عملك، وأقصر من أملك.
تسلية وترويح
وَجـَبَ الحـدُّ عليــه
كان في إشبيلية رجلٌ يبيع الخبز اسمه جمعة، وكان أطراف الناس يتحاكمون إليه. جاء إليه رجلان يومـاً، فقال أحدهما: يا جمعة، إن هذا الرجل زنى بامرأتي. فقال: ومن أين علمتَ ذلك؟ قال: يزعم أنه رأى امرأتي في منامه فنكحها، قال جمعة للخصم: كذلك كان؟ فقال الخصم: نعم، فقال جمعة: وجب الحدّ عليه، اذهبوا به إلى الشمس، فإذا امتدّ ظلـُّه في الأرض فاجلدوا ظلـَّه مائة جلدة!
وشايـة حاســد
حقد شيخ أشيب على أحد المقربين من فخر الملك، فوشى به عنده في مقال رفعه، فوقـَّع فخر الملك على المقال بما يأتي: السعاية قبيحة وإن كانت صحيحة، فإن كنت أجريتها مجرى النصح، فخسرانك فيها أكثر من الربح، ومعاذ الله أن نقبل من مهتوك في مستور، ولولا أنك في خفارة شيبك لقابلتك بما يشبه مقالك، ويردع أمثالك، فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب، والسلام على من لا سلام عليه.
مَكـانَكمَ!
خرج إبراهيم بن أدهم وإبراهيم بن طهمان وسفيان الثوري إلى الطائف ومعهم سفرة فيها طعام، فوضعوها ليأكلوا، وإذا أعرابٌ بالقرب منهم، فأراد بن طهمان أن يدعوهم ليأكلوا معهم، فناداهم: يا إخوتاه، هلمّوا! فصاح بهم سفيان: مكانكم! ثم قال لابن طهمان: خذ من الطعام ما تطيب أنفسُنا بإعطائه لهم فاذهب به إليهم، فإني أخاف أن يجيئوا فيأكلوا من طعامنا أكثر مما نحبّ فتتغيّر نيّاتُنا ويذهب أجرُنا!
مظلومـة
قال الشعبيّ: كنت مع شُريح القاضي حين جاءته امرأةٌ تخاصم رجلاً، فأرسلتْ عينيها وبكت بكاءً مرّا فقلتُ لشُريح: يا أبا أمية، ما أظنّ هذه البائسة إلا مظلومة.
فقال: يا شعبيّ، إن إخوةَ يوسف جاءوا أباهم عِشَاءً يبكون.
كـلام من هـذا؟
حكى الأصمعيّ قال: كنت أقرأ “والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا، نكالاً من الله، والله غفور رحيم”، وبجنبي أعرابي، فقال لي: كلام من هذا؟
فقلت: كلام الله، قال: أعدْ. فأعدتُ.
فقال: ليس هذا كلام الله. فانتبهت، فقرأت: “والله عزيز حكيم”.
فقال: أصبت، هذا كلام الله.
فقلت: أتقرأ القرآن؟
قال: لا.
فقلت: من أين علمت؟
قال: يا هذا، عزّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لَمَا قطع!
سـاحرُ النيـل
كان أبو جعفر النحاس، النحويّ المصريّ، من أهل العلم بالفقه والقرآن، رحل إلى العراق، وسمع من الزَّجَّاج، وأخذ عنه النحوَ وأكثر. وله مصنّفات في القرآن، منها كتاب الإعراب وكتاب المعاني، وهما كتابان جليلان أغنيا عما صُنِّف قبلهما في معناهما، وكتاب تفسير أبيات كتاب سيبويه، ولم يُسبَق إلى مثله، وكلّ من جاء من بعده استمدَّ منه.
جلس يومًا على دَرَج المقياس بمصر على شاطئ النيل وهو في مَدِّه وزيادته، ومعه كتاب العَروض، وهو يقطّع منه بحرًا. فسمعه بعض العوام، فقال: هذا يسحر النيل حتى لا يزيد، فتغلو الأسعار! ثم دَفَع النحاسَ برجله، فذهب في المدّ، فلم يُوقَفْ له على خبر.
أضف إلى معلوماتك
يمكن للحلزون أن ينام لمدة ثلاث سنوات.
حاسة التذوق لدى الفراشات في قدميها.
للقطط أكثر من مائة صوت بينما للكلاب حوالي العشرة.
تسقط النملة دائما على جانبها الأيمن عندما تتسمم.
عين النعامة أكبر من دماغها.
جميع الدببة القطبية عسرى (تستخدم اليد اليسرى)
ترمش النساء تقريبا ضعف الرجل.
يستخدم رجال الاسكيمو الثلاجات لمنع الطعام من التجمد.
صوت البطة لا صدى له ولا أحد يعلم لماذا.
من الممكن أن تصعد البقرة السلم ولكن من المستحيل أن تنزل.
عدد النجوم في الكون.. أكثر من عدد الرمال في العالم.
طاقة الموجات التي يطلقها الخفاش توازي طاقة طلقة مدفع… لكن لا نسمعها.
بعض النجوم التي نراها غير موجودة وميتة منذ ملايين السنين… لكن ضوءها للتو وصل.
لولا ملوحة البحار… لتعفنت الأرض.
هناك نوع من العصافير يبني أكثر من عش.. ثم تأتي زوجته وتختار واحدا.
إذا مات ذكر اليمامة فإن اليمامة زوجته لاترتبط بأحد غيره.. وتنوح عليه إلى أن تموت.
هل تعلم أن الثوم والبصل علاج شاف وناجع لكثير من الأمراض، حيث أنهما يحتويا على مركبات السلفايد (الكبريت)، وهذه المركبات تعمل على إبعاد خطر الجلطة الدموية، كما أنها تخفض من مستوى الكوليسترول في الدم وخاصة النوع الضار من نوعLdl ، كما أنها تعمل على خفض احتمال الإصابة بأمراض السرطان.
هل تعلم أن أن تناول موزتين إلى خمس موزات في اليوم يبعد خطر ارتفاع ضغط الدم، ويمكنه أن يخفض ضغط الدم المرتفع إلى المعدل الطبيعي خلال أسبوع واحد فقط ودون استعمال أدوية خافضة للضغط، حيث أن الموز يحتوي على نسبة عالية من البوتاسيوم ونسبة قليلة من الصوديوم وهو النوع الموجود في ملح الطعام، ومن الجدير بالذكر أن الطعام المحتوي على عنصر البوتاسيوم يساعد على التخلص من مادة الصوديوم التي تساعد على ارتفاع ضغط الدم.