قرار مجلس الأمن 2254.. خلاصة قصة هدم وبناء سوريا رضا بودراع الحسيني
انتظر العالم قرار مجلس الأمن في نيويورك رجاء أن يأتيَ بجديد… روسيا التي حاولت سحب البساط بالحلف الدولي ونقل طاولة المحادثات من جنيف إلى فيينا في 14/11/2015 معتمدة على …
أرشيف تصنيف غير مصنف
الصوفية بين الوظيفة والتوظيف؟ البودشيشية نموذجا
سؤال التوازن في العلاقة بين المادة والروح، كان ولا يزال من أبرز الأسئلة المطروحة أمام الباحثين عن السلام الروحي، فطغيان المادية على الروحانية معضلة تتسبب في إفراز …
القـلـــب والمحـبـــة طارق برغاني
المحبة إحساس ود ورقة يلقيه الله تعالى في قلوب العباد، وهو شعور يقوي روابط الألفة ويذكي بواعث الرحمة والموادة بين المؤمنين تنتفي عمن سواهم ممن حادَّ الله ورسوله، …
نقد فكر الفيلسوف ابن رشد الحفيد نقد موقف ابن رشد في موضوع وجود الله وصفاته وخلقه للعالم
ثالثا: نقد موقف ابن رشد من خلق العالم وأزليته: نُخصص هذا المبحث لنقد ابن رشد في موقفه من خلق العالم وأزليته، فهل العالم أزلي خالد لا بداية له ولا نهاية، أم حادث مخلوق …
الصوفية
الأفكار والمعتقدات: الذوق: وله إطلاقان: 1 ـ الذوق العام الذي ينظم جميع الأحوال والمقامات، ويرى الغزالي في كتابه المنقذ من الضلال إمكان السالك أن يتذوَّق حقيقة …
أحمد بن عبد الواحد بن المواز الفاسي (ت1341)
هو أبو العبّاس أحمد بن عبد الواحد الحسني السليماني الشهير بابن المواز الفاسي، أحد فحول الوعاة، وأبطال الأدب الكماة – شب وشاب في طلب العلم والأدب والحكمة قراءة …
بينَ الشّيخ عليّ الطّنطاوي.. ونِزَار قَبَّاني ربيع السملالي
حينَ أصدرَ الشّاعرُ السّوري نزار قبّاني ديوانه الأوّل (قالتْ لي السّمراء) في سبتمبر سنة 1944م وهو إذّاك طالب في الجامعة، انزعجُ الغيورون من علماء ودعاة دِمشق من جرأة …
الأجوبة الشافية عن الأسئلة المصيرية (لماذا أنا موجود؟) ذ. عبد اللطيف الخيالي
المبحث الأول: مسؤوليتك في الحياة ألم تتساءل يوما لماذا كل هذا الإجرام المنتشر حولنا الذي تنوعت طرقه وازدادت وحشيته؟ ألا تتألم عندما ترى دماء الأبرياء أو صورا …
دفاعا عن السنة النبوية الشريفة: سلسلة الردود العلمية على خريج دار الحديث الحسنية «محمد بن الأزرق الأنجري» (الجزء الثاني: المقدمات الممهدات 3) منير المرود
لا يزال أهل الإفك في كل زمان ومكان، ممن انحرفوا عن الإسلام أصولا وفروعا، يسعون إلى نقض عرى هذا الدين المتين، تارة باسم الموضوعية، وثانية باسم البحث العلمي، وأخرى …
سلسلة منطلقات الخلاف بين أطياف السلفية المعاصرة –ج8- (العوامل التي ساهمت في تشكيل الحركات الجهادية الأولى) مراد أمقران
1- كل قادة وأعضاء التنظيمات تربوا في مساجد “الجمعية الشرعية” و”جماعة أنصار السنة المحمدية ” وهما جماعتان ذات توجه سلفي علمي واضح، كما تأثر جميع أعضاء …
استثارة النقاشات في ثوابت الدين رداء خفاء لزندقة العلمانيين أمين أمكاح
إن الحرب الطاحنة على الإسلام ليست وليدة اللحظة، فمحاولة تشويه ثوابته وقضاياه الإيمانية انطلقت ببداية الدعوة الإسلامية حينما نادى نبينا صلى الله عليه وسلم …
من «الحياة» التنصيرية: عصيد يطلق النار على الدين والمسلمين وعلماء البلد نبيل غزال
قبل أيام قليلة حلَّ «أحمد عصيد» ضيفا على قناة «الحياة» التنصيرية؛ واختار الناشط «الحقوقي» العلماني هذا المنبر الذي صار رمزا للتطرف المسيحي في العالم بأسره، كي …
إثارة دافعية التعلم في التربية النبوية 2/2 محمد ايت العربي. م/ م تمزموط نيابة زكورة
الإفصاح عن الهدف من التعلم من الأساليب البيداغوجية التي اهتمت بها السنة النبوية منذ أزيد من أربعة عشر قرنا من أجل إثارة انتباه المخاطبين إلى موضوع التعلم، التصريح …
النظرية السياسية الإسلامية في حقوق الإنسان الشرعية (دراسة مقارنة)
تأليف: أ.د محمد أحمد مفتي و د. سامي صالح الوكيل الطبعة: الثانية، 1436هـ/2015م الناشر: مركز تكوين للدراسات والأبحاث مع سيطرة المفاهيم الغربية على الواقع السياسي …
تعليل الأحكام عند الأصوليين ذ: معزوز عبدالحق
إن تعليل الأحكام هو منهج القرآن والسنة، وعليه سار الصحابة والتابعون، فبنوا اجتهاداتهم على ما فهموه من العلل والمقاصد، فعللوا بفطرتهم السليمة، وقاسوا ببديهتهم …
(لا يمل الله حتى تملوا)
روى البخاري (43) ومسلم (785) واللفظ له عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ، …
تغليب الرجال على النساء في الخطاب القرآني
خطابات القرآن الكريم ليست دوما للرجال دون النساء وإنما جاءت خطابات القرآن الكريم على ثلاثة أنواع: الأول: نوع منها موجه إلى الرجال خاصة دون النساء، كقوله تعالى: (وَلا …
سب الله والرسول فهل له من توبة؟
سب الله ورسوله من أقبح الذنوب وأعظمها على الإطلاق. ولكن مع ذلك؛ من الذي قال: إن توبة الساب لن تقبل؟ ألم يعلم أن النصارى قد زعموا أن لله ولدا، من خلقه، هو عيسى ابن مريم …
آيات تفهم على غير وجهها (سورة الأنبياء) إبراهيم الصغير
قوله تعالى: {وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ}21. «مقامع» ليست من القمع الأداة المعروفة وإنما هي جمع مقمعة وهي السوط. قال البغوي: قوله تعالى: {ولهم مقامع من حديد} سياط …
نـيــــل المــنـى
وداخل لأن يكون السبـب *** يوجد عادة به المسـبب وهو الذي قد مر في التقرير *** وحاله يليق بالجمـهور ثم ذكر حال أهل الرتبة الثانية، فقال: «و» منهم «داخل» في ذلك «لـ» أجل …