أصل العبودية: الخضوع والذل، والتعبيد: التذليل، وطريق معبد مذلل.. والعابدة الطاعة وهي أبلغ من العبودية لأن غاية التذلل لا يستحقها إلى من له غاية الإفضال وهو الله جل …
من آفات إعجاب المرء بنفسه تطلعه إلى الصدارة، وشغفه في الريادة، ومحبته للرئاسة في أمر دين أو دنيا، حتى قال أحد السلف: “ولا تر المعجب إلا طالبا للرئاسة”، وصدق …
زكاة الفطر عبادة من العبادات وقربة من القربات العظيمات، لارتباطها بالصوم الذي أضافه الله إلى نفسه إضافة تشريف وتعظيم: “إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به”، …
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها: علم لا يعمل به. وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء. ومال لا ينفق منه، فلا يستمتع به جامعه في الدنيا، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة. وقلب فارغ من …
أمر الله تعالى في هذه الآية باجتناب قول الزور، وحقيقة الاجتناب: الرفض وعدم العمل. انظر تفسير الطبري 5/33. هو كذلك بمعنى الترك، واشتقاقه في اللغة: “كونوا جانبا” …
عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال: “إياكم والدخول على النساء”. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحَموَ؟ قال: “الحَمو الموت”. …
اعلم أن هذا الاسم مختص بخواص لم توجد في سائر أسماء الله تعالى نشير إليها: فالخاصية الأولى أنك إذا حذفت الألف من قولك “الله” بقي الباقي على صورة “لله” مختص …
عن مولى أبي ريحانة -وكان أبو ريحانة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم- أنه رجع من غزوة كان فيها، فلما انصرف أتى أهله فتعشى من عشائهم، ثم دعا بوضوء فتوضأ منه، ثم قام …
قال الله سبحانه وتعالى: “إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ، ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ …
لا يزال كلامنا في هذا الموضوع موصولا بمسألة العشرة الزوجية، وعرضها من خلال ما أرشدَتْ إليه نصوصُ الوحيين، ودلت عليه أحكامهما المنيفة وآدابهما الشريفة. وتتمة لما …
إذا كان الجمع بين النقيضين ممتنعا في علم المنطق؛ فإنه ممكن في واقعنا، وقائم في مجتمعنا، الذي صار من أبرز صفاته؛ الجمع بين المتناقضات، وتفشي السلوكيات المتضاربات. …
أتـدري مـا الدّرهـم؟ قال سلم بن أبي المعافى: كان أبي شديد البخل، وكان إلى جنب داره مزرعة فيها قـِثـّاء، وقد حدث وأنا صبيّ أن جاءني صـِبيان أقران لي، فطلبت من أبي أن …
..مصطلح التجديد له وقع حسن وله صدى مقبول، ولكن التجديد عند هؤلاء لا يعني إلا شيئا واحدا يلازمهم ويلازمونه ألا وهو تحطيم التراث، وذلك لإظهار العصرنة والحيادية كما …
من أخص خصائص العبودية الافتقار المطلق إلى الله، فهو “حقيقة العبودية ولبها” المدارج. قال تعالى: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ …
غريب أن يتصاعد السعار الإعلامي الهدام في شهر رمضان، شهر العبادة والصيام والقيام، ويوازي هذا السعار ربيبه ورضيعه السعار الجنسي، فبالأمس وخلال شهر الصيام عرضت إحدى …
“..لو أن مواد الدعارة والإباحية قد مُنعت مني في صباي لم يكن شغفي بالجنس والشذوذ والإجرام ليتحقق” “.. إن أثرها علي كان شنيعا للغاية، فأنا شاذ جنسيا ومغتصب …
الناظر والمتأمل في منهج أئمة السنة في خصوص إسقاط حكم الكفر على المعينين ممن ثبت إسلامهم مع وقوعهم فيما هو كفر شرعا يجد أنه قائم على التضييق، لأن فتحه بلا ضوابط ولا …
التكفير كالإيجاب والتحريم، والثواب والعقاب هو إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وليس لأحد في هذا حكم. قال شيخ الإسلام رحمه الله: “الكفر والفسق أحكام شرعية، ليس …
من الأصول المعلومة والقواعد المقررة أن الحجة عند التنازع كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: “فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ …
العلم يطلب ليُعمل به، كالمال يطلب لإنفاقه في طرق الخير، وإذا لم يتحول العلم إلى واقع ملموس يراه الناس فهو وبال على صاحبه، والجاهل خير منه. يقول ابن جماعة رحمه الله: …