حكم رائعة قصيرة
العفة جيش لا يهزم.
من اتكل على زاد غيره طال جوعه.
العمل يخفّ مع طول الممارسة.
الحر عبد إذا طمع، والعبد حر إذا قنع.
متى يسلم القلب من الوقوع في الفتن
قال ابن تيمية رحمه الله: فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كلّه لله عز وجل.
وقال رحمه الله: فإن قوة إخلاص يوسف عليه السلام وخشيته من الله عز وجل كان أقوى من جمال امرأة العزيز وحسنها وحبه لها.
مجموع الفتاوى: 10/260
قال الحسن البصري رحمه الله:
لو أن الناس ابتلوا من قِبل سلطانهم بشيء دعوا الله أوشك الله أن يرفع عنهم، ولكنهم فزعوا إلى السيف فوكلوا إليه، والله ما جاء بخير يوماً قط ثم قرأ: (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا).
لماذا يفرح الشيطان إذا خاف الإنسان من الفقر؟
قال تعالى: (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) يفرح الشيطان لأمور:
أولاً: أن الإنسان إذا خاف من الفقر بخل وأمسك.
ثانياً: أنه إذا خاف من الفقر ساء ظنه بربه.
ثالثاً: أنه إذا خاف من الفقر شك بوعد الله: وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه.
رابعاً: أنه إذا خاف من الفقر ارتكب الحرام ليجمع المال.
خامساً: أنه إذا خاف من الفقر فإنه يعيش بقلق وضيق وغم.
صدق الله إذ يقول: (الشيطان يعدكم الفقر والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً).
معاني اللسان في القرآن الكريم
يأتي بمعنى الجارحة المعروفة، قال تعالى: “لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ”.
ثانياً: يأتي بمعنى لغة القوم، قال تعالى: “وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ”.
ثالثاً: يأتي بمعنى الذكر الحسن، قال تعالى: “وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً”.
لا ينبغي في القرآن
قال العلماء: لا ينبغي في القرآن بمعنى مستحيل.
قال تعالى: (وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً) .
أي: يستحيل أن يكون لله ولداً .
وقال تعالى: (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ).
أي: يستحيل أن يكون شاعراً .
وقال عليه الصلاة والسلام: “إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام”.
أي: يستحيل أن ينام، لأن النوم نقص.
درر وفوائد
عشر فوائد من قصة يوسف
أولاً: أن تحقق الرؤيا قد يتأخر أيام بل ربما سنوات.
ثانياً: الحسد سبب لكثير من البلايا والحوادث والكوارث.
ثالثاً: أن الإخلاص سبب للنجاة من فتن الشهوات وغيرها.
رابعاً: خطورة الخلوة بالمرأة الأجنبية.
خامساً: العفو عند المقدرة.
سادساً: كتم النعمة إذا خاف عليها حسداً.
سابعاً: اختيار السجن على المعصية.
ثامناً: نجا الله يوسف من الفاحشة مع أنه أعزب لإخلاصه، وامرأة العزيز راودته مع أنها ذات زوج لعدم إخلاصها.
تاسعاً: أن التفضيل بين الأولاد يورث الحسد والتباغض.
عاشراً: أن رؤيا الصغار قد تقع ويكون لها شأن عظيم في الأمة.
من أسماء يوم القيامة
يوم التغابن
قال تعالى: (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ).
قال العلماء: أي ذلك هو اليوم الذي يظهر فيه غبن الكافر وخسارته بتركه الإيمان.
يوم التلاق
قال تعالى: (رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ)، أي ذلك اليوم يلتقي فيه العباد جميعاً ليحاسبوا على أعمالهم.
يوم الآزفة
قال تعالى: (وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ). قال ابن كثير: الآزفة: اسم من أسماء القيامة، سميت بذلك لقربها.
يوم التناد
قال تعالى: (وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ). سمي بذلك لمناداة الناس بعضهم بعضاً، فينادي أصحاب الجنة أصحاب النار (أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً)، وينادي أصحاب النار أصحاب الجنة (أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ).
فوائد منوعة عن الإخلاص
قال الشاطبي: لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا وينفعه الله، لأنني نظمتها لله.
قال سعيد بن الحداد: ما صدّ عن الله مثل طلب المحامد وطلب الرفعة.
قال ذي النون: ثلاث من علامات الإخلاص: استواء المدح والذم من العامة، ونسيان رؤية العمل في الأعمال، واقتضاء ثواب الأعمال في الآخرة.
مناهي لفظية
قول بعضهم: (فلان شكله غلط) لأن فيه سخرية واعتراظ على خلق الله.
قول بعضهم: (دفن في مثواه الأخير) وسبب النهي أنه يتضمن إنكارا البعث؛ فالقبر ليس مثواه الأخير، والمثوى الأخير إما جنة أو نار.
قول بعضهم: (الله يظلمك كما ظلمتني) سبب النهي لأن فيه اتهاماً لله بالظلم.
قول بعضهم: (بذمتي/بشرفي) سبب النهي لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر.