جرائم فرنسا بالمغرب.. إحراق الشاوية وقتل سكانها إدريس كرم
تعتبر المجزرة التي ذهب ضحيتها حوالي 1500 نسمة المرتكبة من القوات الفرنسية بقيادة الجنرال دماد في “سِيدْ لَغْنِيمِي” قرب مدينة سطات في 15 مارس 1908، من بين أسوء ما …
أرشيف تصنيف غير مصنف
من وحي الفيسبوك بقلم ربيع السملالي
1- هذا الفيس مثل شوارعنا تماما، بدليل أنك حين تقوم بجولة خفيفة تريد من خلالها تبديل الجو وشم الهواء بعيدًا عن هذه الجدران الباردة، تقف في بعض المحلات والحوانيت …
الضرب على القفا لمن أنكر التأديب بالعصا (ج5) ذة. لطيفة أسير
مما سلف يتبين أن علماءنا الأفاضل قد سنّوا التشريع بضرب المتعلم وفق شروط وضوابط، تضمن سلامة المتعلم، وتحقق الغاية من الزجر والتقويم لسلوك المتعلم.. وأنه لا يتجاوز …
قصات الشعر المعاصرة: أوهام وأحكام د. محمد ويلالي
من الصيحات التي انتشرت في زماننا انتشارا واسعا يلفت الأنظار، ويدعو للتعجب والاستغراب، هذه الأنواع المتعددة من حلاقة الشعر، التي اكتسحت صفوف أطفالنا وشبابنا، …
الخطاب الشرعي ومقاصد الشريعة إبراهيم السكران
يظن -بعضهم- أن المقاصد والشاطبي تعني التخلص من “أغلال سد الذرائع” ومنح الحياة فسحة كما يقولون، بينما الشاطبي/المقاصدي يعتبر “سد الذرائع” أحد أعظم مقاصد …
الروض المعطار في تربية وتهذيب الأبناء والبنات دة. صفية الودغيري
علينا أن نتحمل أبناءنا وبناتنا في هذا الزمن الصعب، زمن ضعف القوى وخَورِها، وامتداد فصول الفترات، وسكون الحواس، وتلاشي الأفكار، وخفوت أنوار البصائر، وغروب …
حرية الفكر بين الإطلاق والتقييد د. البشير عصام
إن قضية الاستقلالية والحياد من أخطر القضايا التي تثار في المجتمعات العصرية، حيث الانتشار المعلوماتي الهائل، الذي يطرح إشكالية الحياد والإنصاف عند التحليل وجمع …
لماذا تخلق المادة الموت ثم تخاف منه؟ ذ. عادل خزرون
لقد فشل المُلحدون في استيعاب فكرة الموت، وفشلوا عما ستكون الحياة بعد الموت؟ وعجزوا عن استيعاب أن الموت هو القنطرة التي تقلنا إلى الحياة الأبدية، وانزعجوا جدًا …
أثر ضعف الإيمان على الأمة الإسلامية عبد العزيز الرويلي
فقد بعض المسلمين الرغبة في العمل والعطاء، وتسرَّب إليهم الوهن والضعف ودنوُّ الهمة؛ لضعف إيمانهم، فالقوَّة الإيمانية التي دفَعتْ إسلامهم نحو الرُّقيِّ والبناء …
آية وتفسير:
(وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ …
ومن يتصبـر يصبـره الله
أخرجه البخاري (1469)، ومسلم (1053) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: إِنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …
البالونات الثلاثة بين خدمة ذمة الذات والآل وخدمة الوطن والمواطنين محمد بوقنطار
لقد أغرقتنا العبارة المجملة في وحل الجهالة المركبةّ، فقد لا يجد الواحد من أغمار الناس العنت ولا المشقة ولا الحرج في أن يخوض مع الخائضين في السياسة والدين وشأن …
حوار.. د.هيثم طلعت: أكبر أكذوبة يحياها الإنسان حين يتخيل أنه يستطيع العيش ملحدا بلا إيمان أو بالإنسانية المجردة! حاوره إبراهيم بَيدون
الإلحاد يسمم معنى الوجود ويدمر غاية الإنسان ولذا لا يمكث في الأرض في حوار أجرته جريدة “السبيل” مع د.هيثم طلعت المصري، الباحث في مجال العلمانية والإلحاد، والذي …
تقرير لجنة الحريات التونسية.. نسخ الشريعة أو تجديد الخطاب ذ. طارق الحمودي
بعد أن عين الرئيس التونسي القايد السبسي لجنة خاصة لإعداد تقرير متعلق بالحريات الشخصية في القانون التونسي متكونة من قاضي ومحامية وأستاذ للقانون الدولي وأستاذ في …
حين يغرر إبليس بآدم.. الصراع بين الإسلام والعلمانية
الصراع بين الإسلام والعلمانية صراع طويل ضارب في القدم وتتمايز فيه المواقف حتى يصبح في بعض معاركه صراعا بين الكفر والإيمان، مهما زوقنا الألفاظ ونمقنا العبارة، …
أول انتفاضة مغربية في سبيل القدس سنة 1929م ذ. إدريس كرم
كتب الأستاذ الشهير محمد الفاسي -رحمه الله- هذا البحث، ونشره في مجلة دعوة الحق، عدد:5 السنة 22 شوال 1401-غشت 1981، ولأهميته ارتأيت إعادة نشره. كتب سيادته: “ليس من …
الضرب على القفا لمن أنكر التأديب بالعصا (ج.4) ذة. لطيفة أسير
صفة التأديب بالضرب وهيئتها بما أن التأديب بالضرب أسلوب شرعي وتربوي أقرّته الشريعة، وأجازه العلماء، وفرضه المنطق والعقل، فإن حظره بشكل مطلق في المؤسسات التعليمية …
أركان العملية التعليمية التعلمية عند الإمام الماوردي رحمه الله امحمد الخوجة
أستاذ ومختص بالبحث في ديداكتيك العلوم الشرعية من الإنصاف أن نذكر بأعمال العلماء الذين أسهموا في بناء صرح الثقافة الإسلامية، حيث الملفت للنظر أن القارئ حينما …
هـل العلمانيـة ديـن؟ عبد الله الشتوي
هل العلمانية دين؟ “أشرق ذات يوم نور العقل على ذلك العدمي، فعمد إلى صور الآلهة والقديسين التي كانت تزين أحد المعابد وحطَّمها، وأطفأ الشموع ووضع مكان الصور بعض …
الخطاب الشرعي ومقاصد الشريعة د.إبراهيم لسكران
من الاعتبارات التي دفعت الشاطبي للتمسك بـ”مرجعية السلف” في فهم النصوص إيقاف دائرة التأويل الباطل للنصوص وتضييقها، كما يقول الشاطبي: (لا تجد فرقة من الفرق …