الحداثة.. والحداثيون ذ.الحسن العسال
للحداثة تعريفات عند أهلها الأصليين الذين نشأ المصطلح بينهم وفي بيئتهم، وله تعريفات عند دعاتها الذين هم أبواق الغرب في بلادنا، وكذلك عرفها الرافضون لها من …
اعتماد فتاوي العلماء..بين”تحقيق المناط”.. و(عدم الانضباط!)..رشيد مومن الإدريسي
من المقرر عند النُّظار أنه لا بد من حدوث وقائع لا نصوص شرعية على حكمها عينا، مما يدفع الناظر المؤهل لذلك من إرجاع الأمر إلى الأصول الشرعية والقواعد المرعية1، أو …
حكومة “العدالة والتنمية” ومبادئ الحكم الرشيد حماد القباج
لما وصف “الجبالي” رئيس الوزراء التونسي الحالي؛ تولي “حزب النهضة” للحكم بأنه خلافة راشدة سادسة! ثارت ثائرة العلمانيين التونسيين وسارعوا إلى استنكار هذه …
ركائز الدولة بين الشريعة الإسلامية والمدنية الغربية
من خلال هذا العرض المختصر يستطيع القارئ الكريم أن يدرك الفارق بيْن عدل الإسلام وجور النظم الوضعية، التي يعتقد أصحابها والمروجون لطرحها أنها أرقى ما وصل إليه العقل …
أخبار وطنية
مناورة جديدة لتكريس الاحتلال الإسباني للجزر الجعفرية السليبة رفضت الحكومة المحلية المستقلة مبادرة تقدم بها الحزب الشعبي الحر المعارض تهدف إلى إلحاق الجزر …
حقوق المواطنة
من الشبهات التي يثيرها العلمانيون حول ضرورة إقرار الدولة المدنية: أن حقوق المواطنة لا يمكن الحفاظ عليها إلا في ظل دولة لا تتخذ من الدين مرجعية لها. أي أن الدولة …
تداول السلطة
المراد بالسلطة: الحكومة؛ بما لها من حقوق وما عليها من واجبات وتبعات، وهي بلا شك في كل الأنظمة سواء الإسلامية وغير الإسلامية لها شروط ومواصفات، ينبغي تحقيقها …
بين الشريعة والحكم المدني
اتفق العلماء والباحثون المعاصرون -ولا سيما من لهم عناية بالسياسة الشرعية- على أنَّ السيادة العليا في الإسلام للشريعة ممثلة في نصوص القرآن والسنة؛ لأنَّ هذه الحقيقة …
جدول مبسط لتجلية الفرق بين نظام الدول الثيوقراطية والمدنية والإسلام علاء بكر
وجه المقارنة الدولة الثيوقراطية الدولة المدنية الدولة الإسلامية المكان والتاريخ أوروبا قبل عصر النهضة أوروبا بعد عصر النهضة العالم الإسلامي طوال تاريخه وحتى …
المرجعية الفكرية للدولة المدنية في الثقافة الغربية
الدولة المدنية: «هذا مفهوم مترجم ومعرب من الثقافة الغربية الحديثة، ويقصد به الدولة التي تستقل بشؤونها عن هيمنة وتدخل الكنيسة؛ فالدولة المدنية هي التي تضع قوانينها …
حقيقة يجب التفطن لها!!
محل الخلاف الرئيسي بين المسلمين ودعاة الدولة المدنية يتمثل في رفض العلمانيين التام لتدخل الدين في السياسة؛ وإصرارهم على عزله داخل دور العبادة كما نظر لذلك تماما …
“الدولة الثيوقراطية”.. ليست من مصطلحاتنا
يحلو لكثير من الكتاب من أصحاب الاتجاه التغريبي المقابَلة بين ما يسمونه دولة مدنية ودولة ثيوقراطية؛ أي الحكم بمقتضى التفويض الإلهي للحاكمين مما يضفي عليهم صفة …
الدولة المدنية في التراث الإسلامي
بالتقليب في كتبنا السابقة التي تحدثت عن الأحكام السلطانية أو السياسة الشرعية لا نجد لمصطلح “الدولة المدنية” وجوداً مع أن مفرداته: «الدولة» و «المدنية» هي من …
لماذا اخترنا الملف؟
لعلّ من حكمة العليم الحكيم أنَّ ثمة أخطاء ترتكب، أو شبهات تقذف في بحر الشريعة، فتكون سبباً في الانتباه إلى المبادئ والأصول كلّما ابتعد النّاس عنها، أو خَفَتَ ذكرها …
فـي ظــلال آيــة أبو يونس محمد الفرعني
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ …
التوحيد الخالص: (20)، توحيد الألوهية
الاستعاذة تعريف: العوذُ: الملجأ، عاذ به عوذا وعياذا: التجأ إليه. تعوَّذَ به: لجأ إليه واعتصم، واستعاذ به: تعوذ. قال الفيروزبادي:العَوْذُ الالتجاء، كالعِياذِ …
خطوات الاستدلال بالدليل عند أهل السنة والحديث مراعاة أحكام النسخ وفق الدرس الأصولي الحلقة الأولى رشيد مومن الإدريسي
عرف النسخ اصطلاحا بأنه: “رفع الحكم الثابت بخطاب متقدم بخطاب آخر متراخ عنه”. شرح التعريف: “الثابت” وصف للحكم، و”بخطاب متقدم” متعلق بالثابت، …
فرنسا ومرحلة ما بعد حكم الأحزاب العلمانية في المغرب
لا أحد يمكنه إنكار أن جل الأحزاب التي حكمت في دول العالم العربي كانت أحزابا علمانية، حالت -دوما وبكل الطرق- دون استئناف العمل بنظام الحكم الإسلامي الرباني العادل، …
من فقه البيوع أحكام المال الحرام حكم المال المقبوض بالعقد الفاسد (الحلقة الرابعة)
تعريف العقد الفاسد قال القرطبي رحمه الله: (كل ما لا يجوز بيعه ولا العقد عليه، ولا العمل في البيوع به، فهو من البيوع الفاسدة، وكذلك ما جاءت الآثار بالنهي عنه)[1]. هل …
شرح الدرر اللوامع في قراءة الإمام نافع الشيخ محمد برعيش الصفريوي
نص: للفصـــــل بين النفــي والإثبات والصبــر واســم الله والويلاتوالسكت أولــى عنــد كـل ذي نظــر لأن وصفه الرحيــم معتبــــر شرح:قوله: (للفصل بين النفــي …