نيل سبق التعرية في الإنتاجات الفنية.. تكسّب أم تبعية!! إبراهيم بيدون
أقدمت إحدى الممثلات المغربيات (لطيفة أحرار) على نزع ملابسها والبقاء بحمالات الصدر والتبان وهي تؤدي عرضا مسرحيا (تحت اسم كفر ناعوم، أوطو صراط) فرديا أمام الحاضرين …
على الكتاب والسنة مع ضميمة فهم سلف الأمة عبد المغيث موحد
أحببت أن أبدأ بتوطئة لهذه السطور بشهادة يقول صاحبها في بعض سطورها متحدثا عما أسماه السلفية الدينية، وكيف أنها: “ترفض التقليد وتنادي بالرجوع إلى الأصول، إنّ رفض …
خطورة تداول الأحاديث غير الصحيحة ذ.أحمد اللويزة
يكثر تداول بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة لدى العامة والخاصة إما عن طريق الرسائل الهاتفية أو الالكترونية، وفي المنتديات ومواقع الدرشدشة ومجالس الناس، وهذا من …
الحايك التطواني.. من غرناطة إلى تطوان ذ.طارق حمودي
حينما نزح الغرناطيون وبعدهم غيرهم إلى أرض الإسلام جنوب المتوسط نقلوا معهم ما كان من دينهم وحضارتهم.. فانتشلوا بعض فصلات الخير من أرض إسبانيا وغرسوها في بلاد المغرب …
مهزلة التقريب الدكتور رشيد نافع
لم أجد شيئا يحز في نفسي ويثير فيها الشجون الكامنة مثل ما مرت به الأمة الإسلامية من حوادث ومآسي، تعرضت لها عبر القرون الماضية منذ ذر قرن الفتنة في أواخر أيام عثمان …
أخبار دولية
نفقات الدفاع العربية.. 493 بليون دولار في 9 سنوات من المتوقع أن تبلغ نفقات دول الخليج مجتمعة مع الأردن على المعدّات الدفاعية 68 بليون دولار في عام 2011م، و80 بليوناً في عام …
أخبار مغربية
الفضائيات الفرنسية تغزو المغرب العربي صعدت فرنسا من وتيرة جهودها الرامية لاستعادة نفوذها الثقافي واللغوي الذي خسرته في المغرب العربي وذلك من خلال مخطط لتكثيف البث …
من طرق الصوفية : الختمية
التعريف الختمية طريقة صوفية، تلتقي مع الطرق الصوفية الأخرى في كثير من المعتقدات، مثل: الغلوِّ في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم، وادعاء لقياه وأخذ تعاليمهم وأورادهم …
المرحلة الثانية.. ثانيًا: سقراط
تمثل الحقبة التي عاش فيها سقراط نهاية المرحلة الثانية من تطور الفلسفة اليونانية وانتهاء عصر السوفسطائيين؛ وقد افتتح سقراط بفلسفته مرحلة جديدة في ازدهار الفلسفة …
لماذا اخترنا الملف
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال: “مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتا فأحسنها وأجملها وأكملها إلا موضع لبنة من زاوية من …
أبرز أخطاء الكلاميين في التوحيد
أبرزها اثنان: أولهما: تفسير “لا إلاه إلا الله” بمعاني الربوبية. والثاني: إثبات بعض الصفات ونفي الأخرى بحجة التنزيه ونفي التشبيه. وفي بيان الأول ومناقشته يقول …
أئمة الأشاعرة يرجعون عن علم الكلام
والمراد بالكلام هنا: إثبات العقيدة بالأقيسة العقلية والقواعد المنطقية، وقد تتابع السلف من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم على التحذير منه، وعدّه علما …
أئمة المالكية يثبتون الصفات على منهج السلف وينتقدون مناهج الكلاميين
1- قال الإمام ابن القاسم رحمه الله كما في نوادر ابن أبي زيد (14/553): “ولا ينبغي لأحد أن يصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه، ولا يشبهه كذلك بشيء وليقل: له يدان كما وصف به …
الأسماء والصفات .. وقصة الانحراف
كان السلف والصحابة يتلقون الخبر عن أسماء الله وصفاته بشكل مباشر وبعيد عن خواطر التشبيه، مما كان يزرع في نفوسهم تعظيم الله تعالى وحبه ومعرفته معرفة تثمر أزكى …
الأسماء والصفات؛ جمال وجلال..
إن أجلّ ما في القرآن الكريم؛ أسماء الله تعالى وصفاته، وهي المُعَرّفة بالله تعالى، بل هي أقرب الطرق وآمنها لمعرفة الرب الخلاق؛ فلو أن باب بيتك طرق لكانت أقرب الوسائل …
بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية
أما توحيد الربوبية فمعناه: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير. أي الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى هو صاحب الخلق المطلق والملك المطلق والتدبير المطلق، وأنه لا شريك له …
شروط الانتفاع بكلمة الإخلاص
إن انتفاع قائل هذه الكلمة بها لا يتم إلا إذا توفرت فيه سبعة شروط: قال في المعارج: “الأول: العلم بمعناها المراد منها نفيا وإثباتا، المنافي للجهل بذلك؛ قال الله عز …
“لا إلاه إلا الله”.. ركيزة التوحيد ومفتاح السعادة
بني الإسلام على خمسة أركان أعظمها: الشهادتان. وهاتان الشهادتان هما الباب الذي يدخل منه الكافر إلى الإسلام. قال شيخ الإسلام: “وقد علم بالاضطرار من دين الرسول صلى …
سنريهم آياتنا..
قضى الله تعالى بأن يبتلي عباده بالإيمان بالغيب؛ والله سبحانه لا يُرى في الدنيا ولا يدرك بالحواس الخمس؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: “واعلموا أن أحدا لن يرى ربه …
هو الأول..
عن عمران بن حصين قال: إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: “اقبلوا البشرى يا بني تميم”. قالوا: “بشرتنا فأعطنا”؛ فدخل ناس من أهل …