القباج(*): العلماء والدعاة يمكنهم أن يقدموا الكثير في مجال الإصلاح السياسي
أؤكد أن المفاسد المترتبة عن هجر العلماء والدعاة للعمل السياسي هي مفاسد محققة وظاهرة وأنا أعتقد بأن هذا الصنف من النخبة المغربية يمكن أن يقدم الكثير في مجال الإصلاح …
مشاركة العلماء في تدبير الشأن العام بين التحريم والتجريم إدريس كرم
يتبارى هذه الأيام بعض المتدخلين في تحريم وتجريم رغبة مشاركة بعض العلماء والدعاة المختلفي التوجهات والاجتهادات في تدبير الشأن العام من خلال الترشح للانتخابات …
الدكتور البشير عصام(*): خوض بعض العلماء والدعاة في المجال السياسي ظاهرة غير صحّية
هل كُتب علينا أن نلدغ من الجحر الواحد مرات عديدة، وأن نعيد اختراع العجلة التي اخترعها من سبقنا؟ إننا لا ننطلق في عملنا لدين الله في هذا العصر من فراغ، بل ننطلق من …
الدعاة والمشاركة السياسية.. لماذا اخترنا الملف؟
تتباين مواقف الإسلاميين من المشاركة السياسية بتباين مواقفهم من النظام الديمقراطي ونزاهة العملية الانتخابية. فإذا كان بعض الإسلاميين يرى في المشاركة السياسية …
المستضعفون في الأرض طارق برغاني
قد يبتلي الله تعالى عباده بالضعف والنقص في الأموال والأنفس، “وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ …
درر وفوائد
معنى قوله تعالى: (وطلح منضود) قال أكثر المفسِّرين: هو المَوْز. و”المنضودُ”: هو الذي قد نُضِّدَ بعضُه على بعض، كالمُشْط. وقيل: “الطلحُ”: الشجرُ ذو الشَّوْك، …
نقد فكر الفيلسوف ابن رشد الحفيد نقد موقف ابن رشد من السنة النبوية و مذهب أهل الحديث و مواضيع أخرى
ثالثا: نقد موقف ابن رشد من الهداية والضلال: وأما تأويله لتلك الآية فهو غير صحيح، لأنه يتعارض مع الشرع والعقل والواقع؛ فأما شرعا فإن الله تعالى أخبرنا أنه خلق الإنسان …
عبد القادر بن بدران الدمشقي: من نبذ الصوفية إلى لزوم منهج السلف
هو الإمام العلامة المحقق المفسر المحدِّث الأصولي الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن بدران الدمشقي –رحمه الله تعالى-، ولد عام (1280–1346هـ) في بلدة “دوما”. عاش …
عملية واد امحاسر (25 نونبر 1912) ذ. إدريس كرم
نواصل نشر تقرير “منجان” في جولات غزوه لحوز مراكش وما لاقته قواته من مقاومة والفظائع الذي اعترف بارتكاب قواته لها أثناء ذلك. واصلت القوات طريقها في بلاد …
شرح المشكل من شعر المتنبي
(ومن ينفق الساعات في جمع مالهِ … مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقر) يقول من جمع المال خوف الفقر كان ذلك هو الفقر لأنه إذا جمع منع والمنع فقر وهذا كما قيل قديما الناس في …
عَزاءُ شَمْسٍ الشّاعر: محمد بن إدريس بلبصير في رثاء العلامّة محمد حمّاد الصّقلي رحمه الله تعالى
عَزّي الغَزَالةَ ها قدْ أصبحتْ ثَكْلى ….أكْرِمْ بهِ ولدًا أعظِمْ بِهِ بعْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلًا نورٌ أعارَ الضُّحى جناحَ …
عن الكتب والمكتبات أتحدّثُ (3) ربيع السملالي
– أقسمتُ ألاّ أهدي كتابًا لأهل قبيلتي بعد كتابي (أفكار على ضفاف الانكسار) الذي لم يقرأوه منذ سنتين، جعلوه في مكان يعلوه غبارُ الإهمال، وتستبدّ به الأرَضَة، …
ورقة اليانصيب!!… ذة. لطيفة أسير
الوطن أهزوجة تطرب النفس بترنيمها، وتنتشي الروح بترديد نغماتها، ومهما اختنقت أنفاسنا بما يسومنا من ظلم، يبقى مقامه بالقلب سامقا، وكثيرا ما رددنا في صبانا (حب الوطن …
الصنعة التعليمية ودورها في تحويل الأهداف التربوية إلى سلوك عملي (2) عبد الرحمان بنويس
قد تناولت في مقال سابق قد نشرته في الجريدة “السبيل” تحت العدد الصادر في النصف الثاني من شهر فبراير المسائل التالية: • دور المنظومة التربوية وأثرها على المستوى …
الأجوبة الشافية عن الأسئلة المصيرية -13- المطلب الثالث: هل أهان الإسلام المرأة؟ ذ. عبد اللطيف الخيالي
تقول زيجريد: إن القرآن الكريم بصفته الدستور الإلهي الذي ينص على التشريعات والحدود المنظمة لكافة المجالات الدينية والدنيوية الشخصية والعامة، إنما يؤكد أنه لا فرق …
منتدى علمي للرابطة المحمدية بدعم من السفارة الأمريكية مصطفى الحسناوي
اختتمت أشغال المنتدى الأول للعلماء الوسطاء حول الوقاية من التطرف العنيف، الذي نظمته الرابطة المحمدية للعلماء على مدى يومين بالرباط (05 و 06 شتنبر)، وأكد المنتدى الذي …
لماذا حارب علي رضي الله عنه الخوارج؟
الخوارج هم من أهل الأهواء والبدع الخارجين، بل هم من شر أهل البدع والفساد والعناد، وهي الفرقة التي صح الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بشأنها، وذكر أحوالها وذمها، …
حديث باطل من افتراءات الرافضة للطعن في معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن كتبة الوحي، وممن له قدم صدق في دين الله، وكان من رجالات قريش المعدودين، حلما وعقلا …
لماذا خلق الله تعالى البشر؟
من عظيم صفات الله تعالى “الحكمة”، ومن أعظم أسمائه تعالى “الحكيم”، وينبغي أن يُعلم أنه ما خلق شيئاً عبثاً، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، وإنما يخلق …