الخصائص الصوتيـة للغة العرب
إن اللغة العربية تملك أوسع مدرج صوتي عرفته اللغات، حيث تتوزع مخارج الحروف بين الشفتين إلى أقصى الحلق. وقد تجد في لغات أخرى غير العربية حروفا أكثر عدداً ولكن مخارجها …
الناصرية
ومن أخلاق عبد الناصر على لسان رفاق حياته ومعاصريه: ـ يقول حسن التهامي وهو من أقرب المقربين لعبد الناصر: “إن عبد الناصر هو الذي أمر القوات المصرية بالانسحاب إلى …
المقاومة السنية العلمية للفلسفة اليونانية -خلال العصر الإسلامي- قضايا و إجابات عن مقاومة أهل السنة للفلسفة اليونانية
ثانيا: قضية عدم الفصل بين علوم الفلسفة اليونانية: يتبين للباحث في تاريخ الفلسفة اليونانية –خلال العصر الإسلامي – أنها ظلت محتفظة بعلومها الرئيسية الأربعة (المنطق، …
وجوب الرُّجوع إلى منهج السَّلف الصَّالح في فهم النصوص الشَّرعية
«يجب على كلِّ ناظر في الدَّليل الشَّرعيِّ مراعاة ما فهم منه الأولون، وما كانوا عليه في العمل به؛ فهو أحرى بالصَّواب، وأقومُ في العلم والعمل». الموافقات للشاطبي (3/77). …
من ثمرات الالتزام بفھم السلف الصالح..
لا شك أن للالتزام بفهم السلف الصالح لنصوص الكتاب والسنة العاصمة من كل فتنة مضلة، ثمرات يانعة وآثارٌ نافعة، تحفظ المرء في عقيدته وعبادته وتعصمه بإذن الله من الأهواء …
هل اعتماد منهج السلف في فهم النصوص الشرعية يؤدي إلى تحجير العقل وتجميد الفكر؟
هذه شبهة يرددها العقلانيون قديما وحديثا على اختلاف مشاربهم؛ في مقابل من يصفونهم بـ”النصيين”، وهي شبهة مستوردة من الفلاسفة المتقدمين، ومن المفكرين الغربيين …
هل يعد اعتماد فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية اجترارا للماضي واستفتاء للأموات في شأن الأحياء؟!
قال الإمام مالك رحمه الله: “لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها”. وليس المقصود بحال الرجوع إلى وسائل عصرهم في الحياة العمرانية في أساليبها في الإنتاج …
مَن المؤهَّلُ لفهم النُّصوص الشَّرعيَّة؟
من الأمور التي لابدَّ من بيانها وتوضيحها أنَّ النُّصوصَ الشَّرعيَّةَ قسمان: الأوَّلُ: نصوصٌ صريحةٌ واضحةُ الدِّلالة وهي أغلبُ نصوص القرآن والسُّنَّة؛ فالقرآنُ …
عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه
عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه قال: “لا تهلك أمَّة حتى يتبعوا أهواءَهم، ويتركوا ما جاءتهم به أنبياؤهم من البينات والهُدى”، وما قُبض النبي صلى الله عليه وسلم إلا …
خطر الانحراف عن فهم السلف للنصوص الشرعية
ومن المعلوم بيقين أن من أكبر أسباب الابتداع في الدين هو الانحراف عن فهم النصوص، وما انحرفت الخوارج إلا لانحرافهم في فهم نصوص الوعيد، والضابط لهذا الفهم هو فهم …
من هم السلف الصالح؟
السلف الصالح هم جمهور أهل القرون الثلاثة المفضلة من الصحابة والتابعين وتابع التابعين؛ الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالخيرية. قال النبي صلى الله عليه وسلم …
ماذا نعني بفهم السلف؟
المراد بفهم السلف للنصوص الشريعة هو ما علمه وفقهه الصحابة والتابعون وأتبعاهم من مجموع النصوص الشرعية أو آحادها مرادً لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم؛ مما يتعلق …
قال الشاطبي رحمه الله
قال الشاطبي رحمه الله: “يجب على كل ناظر في الدليل الشرعي مراعاة ما فهم منه الأولون، وما كانوا عليه في العمل به فهو أحرى بالصواب، وأقوم في العلم والعمل” …
لماذا اخترنا الملف؟
من أهم أسباب نشوب الخلاف بين المسلمين؛ ومن أكبر مداخل أعداء الدين؛ الانحراف عن فهم السلف لنصوص الشرع، وسلوك طرائق قددا لتأويل الوحي (الكتاب والسنة). فمن المقرر أن …
التطاول على مقام العلماء د. يوسف بن محمد مازي
اعتبر القرآن الكريم العلم الحق داعية إلى الإيمان ودليلا عليه، قال تعالى: وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا …
أركان العبادة
في هذه الحلقة نذكر أموراً تتعلق بالعبادة، التي شمل معناها الوجود، وعمت كل موجود، سوى الله تعالى، فالكل يعبد الله كما قال سبحانه: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ …
الحيوانية المتحضرة… تتسلل إلى المغرب
أعلن الرئيس الأمريكي أوباما في تصريح سابق له وهو يخاطب اللواطيين: أن “قواتنا العسكرية تأتي من كل زاوية في هذا البلد، سود.. بيض.. لاتنيين.. أسيويين.. هندوس.. يهود.. …
من دُرَرِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ (الحلقة: 38) د. محمد أبوالفتح
* الدُرَّة المنتقاة: عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: …
حكم قص الشعر وقلم الأظافر عند دخول عشر ذي الحجة
يُشرع في حق من أراد أن يضحي أن يمسك عن قص شعره وتقليم أظافره وأخذ شيء من جلده إذا دخلت العشر من ذي الحجة. قال الناظم: وليمسكن عن ظفر وشعر مريدها بعد دخول العشر وقد وقع …
عشر ذي الحجة فضلها والعمل فيها
من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر …