الأمثال في القرآن الكريم: مثــل إنفـاق الكافريـن
ضرب الأمثال في القرآن الكريم أسلوب مميز ومسلك واضح، القصد منه تقريب الحقائق إلى الأذهان، وتوضيح الأفكار المجردة، وجعلها أقرب ما تكون إلى ما هو واقع ومحسوس. وقد …
أرشيف تصنيف غير مصنف
شرح أسماء الله الحسنى: معنى الأسماء في حق الله تعالى: ناصر عبد الغفور
الغفور الغافر الغفّار هو الله جل في علاه فهو الساتر لذنوب عباده، مهما عظمت، وكلها أسماء متقاربة المعنى، لاتحاد اشتقاقها، إذ كلها من “الغفر”، “ومعنى الغفر …
التعامل مع الله وابتغاء رضاه
الربيع بن خثيم إمام جليل من أئمة التابعين، زاهد عابد، آية في الاستقامة، وعلو كعب في العلم والعمل.. كان من تلاميذ ابن مسعود رضي الله عنه، وقد قال له ابن مسعود يوما …
ودّ الذين كفروا لو نغفل عن أسلحتنا.. فتجاوزنا التغافل إلى الإتلاف محمد بوقنطار
أحيانا كثيرة والغرب يأمرنا، أو نحن نلتمس منه أمرا ننسى أو نتناسى أن مواقع هذا التخاطب تفزع في حقيقتها إلى إقرار التفاوت بين غالب قد اعتلى درجا من مراقي الاستعلاء …
بعد الزيادة في الضريبة على الخمور والسجائر.. “ناشط” يطالب بفرض ضريبة على الصلاة والوضوء والدخول للمساجد!! إبراهيم بيدون
لم يجد أحد من يوصفون بالنشطاء، وفي الشأن الصحراوي وهو ذو أصول أمازيغية، من أمر يحقق له “البوز”، سوى أن يدعو وبكل جرأة ووقاحة إلى فرض ضريبة على الصلاة والوضوء، وذلك …
الوعـي بين الوهـم والحقيقـة د.أحمد اللويزة
كثيرا ما نسمع الحديث عن الوعي وانتشار الوعي وفقدان الوعي ويقظة الوعي وهلم جرا. وكثيرا ما يرتبط هذا الوعي عند كثير من واصفيه بالاحتجاجات والاعتصامات والمطالب …
الريسوني*: الاتحاد لا يسيطر عليه الإخوان المسلمون ولا توجد دولة تحدد مواقفه حاوره: نبيل غزال
1- من هي الدول التي تعترف رسميا بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؟ – الدول التي تعترف بالاتحاد وله فيها فروع وأنشطة رسمية كثيرة، يحضرني منها: إيرلندا وقطر وتركيا …
العلماء والسلطة.. من السيادة والحكم إلى التوظيف والتحكم
لا يمكن لأحد أن يجادل في كون المغرب منذ كان دولة، ونظامه يعمل بالشريعة الإسلامية في التشريع والقضاء والاقتصاد والمالية وفي تدبير شؤون المجتمع والأسرة، وذلك إلى …
جرائم فرنسا بالمغرب الشرقي.. نهب وتجويع وفصل عنصري ذ. إدريس كرم
في سنة 1936 صرح شارل ديدي بأن المغرب يجب أن يخضع للسيطرة الأوربية، كما صرح النائب الفرنسي في الجمعية العمومية، إذا كانت (الجزائر قادتنا لتونس فينبغي أن تقودنا للمغرب). …
تلكَ عشرةٌ كاملة بقلم ربيع السملالي
1/ من الضروري أن يتعلم طالبُ العلم في وقتنا الحاضر كيف يرد على شبهات الملحدين= لكيلا يقف موقفا لا يُحسد عليه فيما يستقبل من الأيام، وأن يصبر نفسه مع الكتب التي تناولت …
أيها الأصدقاء تعالوا.. نختلف! (ج1) بقلم: لطيفة أسير
المتأمّل في واقع الأمة الإسلامية اليوم، لا يخفى عليه حجم الخرق الذي يتسع مداه سنة تلو أخرى بين أبناء هذه الأمة رغم أنّ ربهم واحد، ونبيهم واحد، وكتابهم واحد.. عوامل …
حين تغدو الأمازيغية ورقة حزبية..! د.فؤاد بوعلي
مرة أخرى يصر حزب سياسي على استعمال الأمازيغية في صراعاته الحزبية. إذ لا يخطئ المتابع أن ما سمي بالمنتدى الأمازيغي الذي نظمه حزب التجمع الوطني للأحرار بمدينة …
التكامل المعرفي: أسسه ودعامات إحلاله في المناهج التربوية د. يونس محسين([1]) حاوره الأستاذ: الحسين باروش
تعددت تعريفات التكامل في الأبحاث والدراسات المتخصصة، فهل استقر النظر العلمي على مفهوم له؟ الحقيقة أنه لم يستقر النظر العلمي على تعريف موحد لتقريب قضية التكامل بين …
مظاهر التغلغل الشيعي بالمغرب إبراهيم الصغير
لقد ظل الحديث عن الشيعة والتشيع في المغرب، وعدد المتشيعين، وتهديدهم للوحدة الدينية والتماسك المجتمعي، وخطرهم على الأمن القومي المغربي، في نظر الكثيرين حديثا …
سعــــة الأفـــق د.أحمد الصويان
من نعمة الله تعالى على العبد أن يرزقه سعة في الأفق، وعمقاً في النظر، فيتسع فكره، وينطلق في آفاق رحبة واسعة، ويؤتيه الله بصيرة نافذة تجعله ينفذ إلى أعماق الحقائق …
حضارة ثمود في القرآن الكريم (الحلقة الثّانية) د: عمر خويا
مظاهر القوّة في حضارة ثمود: مقدّمة: لا يخفى على أحد سحر القصّة وأثرها على نفوس البشر، فهي تنفعل بالمواقف وتتخيّل أنها تعيش بداخل الأحداث وهي في الحقيقة بعيدة عنها، …
وصية لمن فقد البركة في وقته
قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء. وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد …
شرح أسماء الله الحسنى: أسماء الله تعالى: الغفور، الغافر والغفّار ناصر عبد الغفور
مع أسماء أخرى من أسماء الله تعالى في هذه السلسة المباركة التي أسأل الله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وذخرا لي يوم لقائه “يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من …
(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)
عُدِّيَ الضرب في القرآن بـ(فوق) في قوله تعالى: {فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ} [الأنفال:12] وهي بمعنى على، قال أبو عبيد في مجاز القرآن: {فَاضْرِبُوا فَوْقَ …
الدعاة والعصاة.. تربية لا تعرية
روى الإمام الطبراني وأبو نعيم في معرفة الصحابة، عن خوّات بن جبير قال: نزلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ الظَّهران (قرية قرب مكة)، فخرجت من خبائي، فإذا …