دخول الفلسفة اليونانية إلى البلاد الإسلامية
في هذه الحلقة سنكمل كلامنا عن الفلسفة اليونانية بذكر أمور لها علاقة وطيدة بهذه الفلسفة. واضح مما ذكرناه عن هؤلاء الفلاسفة -المشارقة والمغاربة- أنه كان لهم دور كبير …
الأرثوذكس
الكنيسة الأرثوذكسية المصرية: في سنة 1769م أعادت الكنيسة الغربية الكَرَّة، ولكن هذه المرة عن طريق المفاوضات والمصالحة، وعرض انضمام الكنيسة المصرية إليها، ليقابلها …
شبهات وردود
يقولون إننا متدينون نصلي ونصوم ومع ذلك نعتقد أن فصل الدين عن الدولة هي العلاج الناجع والدواء الشافي! والجواب: أن العبادات والتشريعات وأحكام المعاملات من عند الله …
الإسلام والدولة
“الفصل المريب” الذي نراه هذه الأيام بين الإسلام والسياسة أو بين الإسلام والدولة إنما هو ثمرة مِن الثمار المرة للاحتلال الغربي لبلاد الإسلام؛ فلما يئس الكفار …
“لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين”!!
نسأل أصحاب مقولة: “لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين”: من أي مصدر استقوها؟! فإن قالوا: مِن السياسة. قلنا لهم: إذن لا يجوز لكم أن تنسبوها إلى الدين -أي دين- إلا …
حكم هيئة كبار العلماء بمصر على كتاب (الإسلام وأصول الحكم) لعلي عبد الرازق
الدين الإسلامي بإجماع المسلمين ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عقائد وعبادات ومعاملات لإصلاح أمور الدنيا والآخرة. وإن كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه …
مرجعية الشريعة بين الإسلام والعلمانية مرجعية الشريعة في نظام الحكم الإسلامي
نظام الحكم الإسلامي يقوم على أربعة أركان: الحاكم، وأهل الحل والعقد، والقضاء، والشعب، والتفاعل بين هذه الأركان الأربعة يحدث من خلال وضع القضاء لشروط اختيار أهل الحل …
الدين كله سياسة..
الصلاح والفساد نقيضان ضدان لا يلتقيان، وإذا كانت السياسة -كما تدل على ذلك لغة العرب- تعني الإصلاح والاستصلاح؛ فإن ذلك لا يتم ولا يكتمل إلا بإزالة أو دفع نقيضه أو ما …
فصل الدين عن السياسة
قال الشيخ بكر أبو زيد (رئيس المجمع الفقهي بمكة المكرمة) سابقا: يذكر من مراحل الدعوة إلى الله: التصدي لدعوى فصل الدين عن الدولة أو (فصل الدين عن السياسة) بإبطالها …
الدين والسياسة.. أيهما التابع وأيهما المتبوع؟ عبد المنعم الشحات
مسألة العلاقة بين الدين والسياسة هي أبرز نقاط الخلاف بين الإسلام والعالمانية. وعلى خلاف ما يشيع العالمانيون.. فإنهم يتلقون في العالم الإسلامي هزيمة تلو الأخرى …
النظرة العلمانية للنظام السياسي في الإسلام
لا نستطيع أن نعثر في الأزمنة السابقة على مسلمين يشنون الحرب على النظام السياسي الإسلامي ويتنكرون له، إذ زمن هذه الحرب وذلك التنكر حديث جدا لا يبلغ قرنين من الزمان، …
لماذا اخترنا الملف؟
بات موضوع إقحام الدين في السياسة؛ والتصريح بأن الإسلام يشتمل على نظام سياسي محكم؛ من المنكرات العظيمة بل من الموبقات الجسيمة التي يتابع ويحاسب عليها النظامُ …
العرب والسياسة
كثر القول بين المستشرقين ومن نقل عنهم بأن ابن خلدون يذم العرب وينتقصهم، وينفي عنهم القدرة على سياسة الملك، والنهوض بأمر الرعية، وأطلقوا هذا القول إطلاقوا لم يفرقوا …
مَن الأجدر بالشك والريبة.. الإسلاميون أم العلمانيون؟
ولعل هذه الحقيقة هي ما تجعلهم يعيشون في خوف مَرضي من الأحزاب الإسلامية يتمظهر في شكل نفثات كريهة، مثل تصريحات العلماني الأمازيغي أحمد عصيد لأخبار اليوم في قوله: …
سلسلة التوحيد عند الصوفية (الحلقة الحادية عشر) : أبو محمد عادل خزرون التطواني
بعد المبايعة يقوم شيخ الصوفية بتلقين الصوفي الجديد أوراد من تأليف الشيخ نفسه أو تأليف مؤسسة الطريقة ويلزمونه بها كي يكون من أفراد الطريقة كما قال عبد الله بن الصديق …
من فقه البيوع أحكام المال الحرام [هل يطيب المال الحرام بالميراث؟]
شرع الله تعالى للوارث نصيبا من تركة مُورِّثِه، وقدَّر لِكلِّ وارث نصيبه تقديرا تعجز عقول البشر -ولو اجتمعت- أن تقترح مثله، فهو سبحانه العليم بأحوال عباده وما …
حكم اللَّحنُ الجلي في سورة الفاتحة داخل الصلاة
هذه المسألة من أهم المسائل التي يذكرها الفقهاءُ في كتبهم في باب القراءة في الصلاة، ذلك لأن سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا تصح الصلاةُ إلا بها؛ لذا كان لزاماً أن …
من دُرَرِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ (الحلقة الرابع عشرة) ذ.محمد أبوالفتح
• الدُرَّة المنتقاة: عَنْ عَلِي رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَعَدَ، …
“إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة” من آثار أسماء الله الحكيم الحكم الحاكم الحلقة الخامسة والثلاثون ناصر عبد الغفور
5- ثبوت الحكم لله تعالى يتضمن ثبوت جميع الأسماء الحسنى والصفات العلى: قال ابن حصار: “وقد تضمن هذا الاسم -أي الحكم- جميع الصفات العلى والأسماء الحسنى، إذ لا يكون …
درر وفوائد
قوله تعالى: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). والمراد بالدين في الآية: الجزاء، ومنه قوله تعالى (يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ) أي: جزاء أعمالهم …