الحرية والمسؤولية.. أية توافقات وأية موافقات؟ -الحلقة العاشرة- د.محمد وراضي
يقال: إن حرية أي منا تقف عند حدود المس بحرية الآخرين، فلو فتح ماخور بمعنى بيت للدعارة في عمارة سكنية، وتم الشروع في الرياضة التي قرب إلينا صورتها القديمة صاحب …
رهانات التعليم الأصيل ذ. علي أيت باعلي
يعتبر تدريس العلوم الشرعية ضرورة مجتمعية ملحة تفرض نفسها أكثر من أي وقت مضى لجميع الأفراد، بحكم أنها المعين الذي لا ينضب من العلم الديني والدنيوي والخلق.. وبالنظر …
محنة اللغة العربية الفصحى في الإعلام كتب عبد الله النملي
أصبح الخطاب الإعلامي المغربي يُضر باللغة العربية الفصحى أكثر مما يخدمها، بحسب أن وسائل الإعلام تؤدي أدوارا خطيرة، سواء بالرقي باللغة العربية أو الحَطّ من شأنها، …
لغتنا العربية بين حراسها وبين المتهاونين فيها ذ يونس الناصري
إن الحرص على سلامة اللغة ليس بالأمر الهين سهلِ المنال، فهو يتطلب جهدا وممارسة وسعيا دؤوبا إلى تنقية اللسانين من أي خطأ قد يتسلل إلى لغتنا البديعة، وذلك بتمثل أساليب …
صجة
أمور يحسن تجنبها بعد تناول الطعام 1ـ لا تدخن، فالتدخين حرام مطلقا، وقد أكدت الدراسات أن تدخين سيجارة واحدة بعد تناول الطعام يعادل تدخين عشر سجائر مما يعني أن فرصة …
حكم ومواعظ
صفات حيوانية في النفس البشرية قال ابن القيم رحمه الله: في النفس كِبر إبليس، وحسد قابيل، وعتو عاد، وطغيان ثمود، وجرأة نمرود، واستطالة فرعون، وبغي قــارون، وحيل …
تحرير المرأة
حرر الإسلام المرأة من ظلم الرجال وتحكمهم، فقد كانت المرأة في العالم كله في منزلة بين الحيوانية والإنسانية، بل هي إلى الحيوانية أقرب، تتحكَّم فيها أهواء الرجال، …
ْآيات تفهم على غير وجهها إبراهيم الصغير
قوله تعالى: {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَاٌ} البقرة:233. قد يعتقد البعض أن الفصال المذكور في الآية بمعنى …
“إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة” من آثار أسماء الله تعالى العليم، عالم الغيب وعلام الغيوب الحلقة السادسة والخمسون ناصر عبد الغفور
تتمة (ما يلزم من اختصاص الله تعالى بعلم الغيب) ج- تحريم إتيان الكهان ومدعي علم الغيب: لما كان الكاهن ومن شابهه يدعي علم الغيب فقد حرّم الشارع الحكيم إتيانه وتصديقه …
من دُرَرِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ (الحلقة: الثالثة وثلاثون) د. محمد أبوالفتح
الدُرَّة المنتقاة عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِي رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً، فَقَالَ: «أَنَا …
تقويم بعض المفاهيم الحديثية إبراهيم الصغير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر” رواه مسلم. …
العلمانيون ومقام النبوة
قبل أن ندلف إلى تصور العلمانيين لمقام النبوة؛ يتحتم علينا لزاما أن نشير قبل ذلك إلى موقف العلمانيين من الوحي في حدّ ذاته؛ فهم يعتبرون رسالة رب السماء إلى الأرض حالة …
أحاديث منتشرة لم تثبت في باب الاعتقاد
حديث: “حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم؛ ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم؛ فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم”. درجته: ضعيف. انظر: القول …
الذبح لغير الله شرك أكبر
من المقرر في الشريعة أنه لا يجوز صرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله جل وعلا؛ قال سبحانه: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ …
كيف نحمي أنفسنا من أذى الجن؟
أولا يجب أن نؤكد أنه من ادعى أنه رأى جنيّاً فقد أخطأ؛ لأن الجن يرى ولا يُرى من قبَل الناس. قال الشافعي رحمه الله تعالى: من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلت …
سورة (الملك) تنجي من عذاب القبر
سورة الملك من سور القرآن العظيمة التي صح الحض على ملازمة تلاوتها، وورد الأثر بأنها تقي صاحبها من عذاب القبر. روى أبو داود والترمذي وحسنه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ …
وشهد شاهد من أكابر أهلها محمد بوقنطار
ثلاثة وثمانون من المغاربة يؤيدون تطبيق الشريعة في جميع مناحي الحياة وفي شتى تجلياتها السياسية والتعبدية والمعاملاتية..؛ والأكثر من هذا أن يصنف وضع المغرب الديني في …
البرلمان يعلق فتوى المرتد إدريس كرم
عرف يوم الإثنين 6/5/2013م اتفاقا بين جماعة من البرلمانيين ووزير الأوقاف، في جلسة الأسئلة الشفوية، ختم بتصفيق الرضا والابتهاج، على تعليق فتوى حول سؤال متعلق برأي الشرع …
بين فتوى قتل المرتد وإلغاء عقوبة الإعدام نبيل غزال
لم تكن فتوى (قتل المرتد) التي أصدرها المجلي العلمي الأعلى فتوى شاذة؛ ولا (رأيا فقهيا) كما صرح وزير الأوقاف أحمد التوفيق؛ ولا فتوى حمقاء منبعثة من العصور الغابرة …
المسلم بين وازع العبودية ونوازع الحريات الفردية مصطفى الونسافي
أن تكون حراً، معناه أن تعتقد وتقول وتفعل ما تشاء، في الوقت الذي تشاء، على النحو الذي تشاء، مع التحرز فقط وحصراً من شيء واحد، هو التعدي على حرية غيرك؛ هكذا هي الحرية …