لا يقبل العمل حتى يوافق الشرع في ستة أمور
بناء على أن الأصل في العبادات المنع والتوقف، يشترط فيها الاتباع ولا يجوز الابتداع وحتى يكون الاتباع صحيحاً لا بد أن يكون العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة وهي: …
فائدة لطيفة
قال الشيخ تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي: (وجدت بخط الوالد رحمه الله -يقصد والده وهو الإمام علي بن عبد الكافي السبكي-: فكرت عند الاضطجاع في قول المضطجع: باسمك اللهم …
مواقف علماء المالكية اتجاه البدع والمحدثات في الدين
يرى الباحث في المذهب المالكي الأستاذ مصطفى باحو من خلال كتابيه “تغيير المنكر عند المالكية” و”علماء المغرب ومقاومتهم للبدع والتصوف والقبورية والمواسم” …
السلطان العلوي المولى سليمان يحذر أمته من خطر التعلق بالقبور وينبؤهم بحكم الاحتفال بالمواسم وشد الرحال إلى الأضرحة
..لا يتقرب إلى مالك النواصي بالبدع والمعاصي، بل بما يتقرب به الأولياء والصالحون والأتقياء المفلحون، بكل حلال، وقيام الليالي، ومجاهدة النفس في حفظ الأحوال، …
وقفة مع تعريف البدعة من كلام أهل اللغة والأصول
البدعة: لغة قال ابن منظور في لسان العرب مادة: (بدع): بدع الشيء يبدعه بدعاً وابتدعه أنشأه وبدأه.. البديع، والبدع: الشيء الذي يكون أولاً، وفي التنزيل: {قُلْ مَا كُنْتُ …
بعض الآثار الواردة عن السلف الصالح في لزوم السنة وذم البدعة
– عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة) (رواه البيهقي في المدخل وقال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد، إصلاح المساجد ص:13) – وعن …
بدعة رفع القبور والتمسح بها وسؤالها من دون الله تعالى
..يقولون عند زيارتهم: “قدمت لك وْجْه الله يا سيدي فلان، إلا ما قْضِيتِ ليَ حَاجْتي”، جاعلين الحق سبحانه وتعالى وسيلة تقدم إلى أولئك المقبورين للتوصل إلى نيل …
أية وتفسير
قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبونَ اللَّهَ فَاتَّبعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (آل عمران:31). قال …
الأصل في العبادة الاتباع
الأصل في باب العبادات هو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم بدون زيادة ولا نقصان فليس لأحد مهما كان أن يزيد في العبادة شيئاً ولا أن ينقص منها شيئاً. قال شيخ الإسلام ابن …
أسباب الابتداع
أرجع العلامة الألباني رحمه الله تعالى أسباب الابتداع إلى عدة أمور فقال: الأول: أحاديث ضعيفة لا يجوز الاحتجاج بها ولا نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومثل هذا لا …
آثار البـدع على المجتمع
لا شك أن للبدع آثارا تظهر في المجتمعات التي تُقر تلك البدع ولا تنكرها، وليست هذه الآثار تشمل المجتمع كله، بل تخص من يقرّ بالبدعة أو يعمل بها، أو يدعو إليها ويرغِّب …
زيادة الإيــمان ونقصــانه نور الدين درواش
من العقائد المقررة عند أهل السنة والجماعة وأتباع منهج السلف أن الإيمان يزيد وينقص، والذي نصت عليه الأدلة وتظاهرت عليه هو الزيادة؛ قال الله تبارك وتعالى: {وَإِذَا …
وقفات مع كتاب التعالم تعالم بعض المتنسبين لخدمة السنة المشرفة إعداد: عابد عبد المنعم
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى متمِّما بيان تعالم بعض المنتسبين لخدمة السنة المشرفة وأنواعه المتعددة: ولا تستكثر مقالي هذا فهو امتداد لشكوى عن أئمة مضوا كابن …
بين الدكتور أحمد توفيق والعلامة عبد الله كنون
اختتم برنامج حوار في الأسبوع الماضي بالإشادة والتنويه بالعلامة الأديب والوطني الأريب؛ الشيخ عبد الله كنون (م. 1409هـ) رحمه الله. وهو بذلك جدير؛ لمنزلته العلمية …
لا تباغضوا ولا تحاسدوا
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ …
سنن مندثرة ومنهيات منتشرة
السنة: خلع النعلين عند المشي بين القبور عن بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت من رسول الله صلى الله عليه …
حكم الجهر بالنية قبل الإحرام للصلاة
اعتاد كثير من المصلين أن يتلفظوا بالنية جاهرين بها، فيُسمع أحدهم يقول قبل أن يحرم بصلاة الظهر مثلا في المسجد: نويت أصلي أربع ركعات فرض صلاة الظهر جماعة وقد يزيد أيضا …
الهدية الهادية لقناة الفجر الفضائية (الحلقة الثانية) ذ. محمد أبوالفتح
بعد تتابع المشائخ على إنكار قراءة القرآن على المقامات الموسيقية، خصص مدير قناة الفجر حصة للرد على المشائخ الذين انتقدوا قناته، وحاول أن يرد عليهم في 13 محورا، قدم …
من فقه البيوع النوع الثالث من البيوع المحرمة: بيوع الربا (الحلقة الثانية عشرة) تحريم الحيل الربوية (النهي عن سلف وبيع) ياسين رخصي
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم تضمن، ولا بيع ما ليس عندك”(1). قال العلامة ابن القيم …
أبو جعفر المدني القراءات الثلاث المتممة للعشر الشيخ محمد برعيش الصفريوي
هو أبو جعفر القارئ المدني مولى عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومي عتاقة. (طبقات ابن سعد1/151 والثقات لابن حبان 5/543). واسمه: يزيد بن القعقاع وقيل فيروز بن القعقاع وقيل …