الرد على شبهات محسني البدع(2) مَنْ سَنَّ فِي الإسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً نور الدين درواش

يُعَدُّ هذا الحديث مما استدل به القائلون بتحسين البدع وقد تعسفوا في الاستدلال به فزعموا أن قوله عليه الصلاة والسلام: “مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً …

من فقه البيوع النوع الثاني من البيوع المحرمة: بيوع الغرر (1) الحلقة الثانية: بيع الملامسة والمنابذة ياسين رخصي

عن أبي هريرة رضي الله عنه: “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة” (رواه البخاري: 2146 ومسلم:1511). اشتمل هذا الحديث على حكم نوعين من بيوع …

آية وتفسير

“وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ …

منهجية الإمام مالك رحمه الله في المسائل التي لم يعلم فيها حكم الله بيقين رشيد مومن الإدريسي

مما هو معلوم في الصنعة الفقهية أن المسألة التي لم يقطع فيها الفقيه بحكم ما عليه أن يتورع فيها بعدة صور: إما أن يقول: لا أدري وهي تزينه ولا تشينه، أو يذكر الأقوال فيها …

حكم ومواعظ

ما يخفض المرء ويرفعه ما يخفض المرء عُدمه ويتمه، إذا رفعه دينه وعلمه. ولا يرفعه ماله وأهله، إذا خفضه فجوره وجهله. العلم هو الأب، بل هو للثأي أرْأَب. والتقوى هي الأم، …

“الاعتصام بالجماعة والائتلاف من أصول الدين، والفرع المتنازع فيه من الفروع الخفية، فكيف يقدح في الأصل بحفظ الفرع؟”

الله الله في الائتلاف.. من طوارق الأسحار، ومُزْعجات الأخبار: ما لاكته ألْسنة أقوام، وعرف من بعض الأنام، قد اتَّخذوا المفارقة سبيلاً، وجعلوا أي مخالفة لذلك دليلاً، …

العلامة ابن عزوز المالكي يستكشف حقيقة (الوهابية) الحلقة الأولى بقلم: حمّاد القباج

(الوهابية) بين السياسي والموضوعي: اختلط في الكلام على ما يسمى بالوهابية؛ العلمي والديني بالسياسي، وقد كان العامل السياسي سببا في توسيع دائرة الخلاف العلمي المتعلق …