نتائج الاستهتار بمنظومة القيم والأخلاق على المجتمع
لقد بات التدهور الأخلاقي سمة بارزة داخل مجتمعنا لا نحتاج إلى كثير عناء لإثباته، فمظاهر العري التي عمت وطمَّت جل شوارع مدننا، وانتشار الزنا وحوادث والمعاكسات، خطف …
لماذا اخترنا الملف؟
كانت الشواطئ المغربية بالأمس القريب وإلى حدود سنة 1960م في منأى عن وباء الاختلاط والعري الفاحش، فمعظم شواطئ المملكة كان غير مختلطا، إذ خصص جزء منها للرجال وآخر …
بأي حال عدت يا صيف محمد اللويزة
مع إشراقة أول يوم من أيام الصيف وما أن ترمي الشمس بلهيبها الحار حتى تتوقف القلوب، وتقف الشعور، ولا تفتر ألسنة الخائفين من غضب الله عن قول اللهم سلم سلم، كيف لا وهذا …
المهرجانات الموسيقية بين موقف بني علمان وبعض المنتسبين إلى جماعة العدل والإحسان
الشباب هم عماد نهضة الأمة، وعليهم المعول بعد الله تعالى في تحمل أعباء المسؤولية ومقاليد الأمور في المستقبل، لهذه الغاية جعلتهم معظم الدعوات محور برامجها وأسها …
العلمانية الرجعية والتأسيس للعري ونبذ الطهر والعفاف والستر
إن المرجعية الفكرية العلمانية المادية والتي لا مكان فيها للمقدس والقيم والأخلاق هي التي تقف وراء نظرة العلمانيين العدائية لكل داعية إلى الطهر والعفاف والستر، وإن …
هل تخصيص مصطافات منضبطة بالشروط الشرعية مطلب شرعي أم ممارسة فئوية تخدم أغراض حزبية
مع اشتداد حرارة الصيف وإقبال موسم العطلة السنوية، يقبل الكثير من المغاربة رجالا ونساء على التخفف من اللباس، بحجة الحرارة المرتفعة، ويتفننون في اختيار اللباس …
أسباب تفشي العري في صفوف النساء المسلمات
إن مجتمعنا الإسلامي –للأسف الشديد- يعيش بصفة عامة حالة من الاضطراب والضياع والفوضى العارمة والخروج عن الطريقة السوية والفطرة النقية، ويتمثل ذلك في مظاهر متعددة من …
توضيح المسالك إلى بيان شروط إسقاط حكم الكفر على المعين وموانع ذلك الفصل التاسع الحلقة السادسة عشرة
مرّ معنا أن الخطأ عند الفقهاء ينقسم إلى قسمين: خطأ في القصد، وخطأ في الفعل، وقد سبق بيان هذا الأخير. أما الخطأ في القصد. فهو: “أن يقصد إلى الفعل فيخطئ في محله”(1) …
من أخلاقيات الدعوة “الدفع بالتي هي أحسن”
من أخلاقيات الدعوة التي بها يخرج المرء من طوق الإمعة إلى التميز بالشخصية، وتربية النفس على الإحسان: خُلق الدفع بالتي هي أحسن. قال تعالى: “ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ …
حصول الغرض ببعض الأمور لا يستلزم إباحتها ومشروعيتها
من المفاهيم الخاطئة للقواعد التي سطرها العلماء ما فهمت به قاعدة: “الوسائل لها أحكام المقاصد” ذلك أن كثيرا من الناس يزعم إباحة أمور ومشروعيتها مع أنها من …
كفاك من العطعطة.. فاللحية والحجاب من دين المغاربة
العطعطة: “هي حكاية أصوات المجان إذا غلبوا فقالوا: عيط عيط، فإذا صاحوا بها وأراد قائل أن يحكي كلامهم قال: هم يعطعطون وقد عطعطوا”. كتاب “العين” ص 651 أما …
عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم رضا الناس غاية لا تدرك، ورضا الله غاية لا تترك فتمسك بالذي لا يترك ودع عنك الذي لا يدرك
قال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: “وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم” القلم. قال أنس رضي الله عنه: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا”. …
صلة الرحم العبادة المهجورة
لقد أمر الله بصلة الأرحام والبر والإحسان إليهم، ونهى وحذر عن قطيعتهم والإساءة إليهم، وعدَّ صلى الله عليه وسلم قطيعة الأرحام مانعاً من دخول الجنة مع أول الداخلين، …
من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل نحن ناصحون لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
عن تميم الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “الدين النصيحة” قلنا: لمن؟ قال: “لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم” رواه مسلم. …
آية وتفسير
قال تعالى: “يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ …
“أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا”
عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا” (صحيح الجامع). أي لمثل نزول أحدكم قبره فليعدّ، وكان صلى …
العلماء.. وسلطان العلم!!
نال العلماء السؤدد بعلمهم، لا بجاههم ولا أموالهم.. كما قال تعالى: “نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء”، قال مالك رحمه الله: “بالعِلم” جامع بيان العلم وفضله …
مقدمة
عمدت صحافية المجلة العلمانية الفرانكفونية “نيشان” المدعوة سناء عاجي صاحبة ملف النكت والتي حوكمت على إثره بأداء غرامة مالية وبالسجن ثلاث سنوات مع وقف …
“سناء العاجي” محرومة تحثي وترمي “نيشان” واستمرار الجرأة على الدين لطيفة الخصال
وكما هي عادة بني علمان في مجلة “نشيان” تعلن من جديد عن حقدها الدفين، وعدائها للدين ولشرع رب العالمين، وتجدد ولاءها لإبليس اللعين، وذلك حينما قامت …
حكم ومواعظ
يُرَادُ لِلْعَالِمِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ يُرَادُ لِلْعَالِمِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ: الْخَشْيَةُ، وَالنَّصِيحَةُ، وَالشَّفَقَةُ، وَالِاحْتِمَالُ، وَالصَّبْرُ، …