ليس في الحق محاباة لأحد من الناس، فالحق حاكم لا محكوم أو للاستئناس، وعليه فإن الحق لا يرتبط بالأشخاص عند من اتصف بالإنصاف وترك الإجحاف بخلاف “عادة ضعفاء العقول، …
من الجهل الفاضح عند بعض من يتكلم في أمور المنهاج بلا مسلك واضح عدم التفريق بين الإثم والخطأ كما هو منهج السلف الصالح. هذا مع أن الخطأ صفة ملازمة لبني آدم إلا من عصمه …
النظر الرائق و”الوقوف عند الحقائق لا يكون إلا بشدة البحث، وشدة البحث لا تكون إلا بكثرة المطالعة لجميع الآراء والأقوال والنظر في طبائع الأشياء، وسماع حجة كل …
كثير ممن سلك طريق الطلب والدعوة قد حصلت بهم الفرقة والفجوة، حيث تعلموا الهدم أكثر من البناء فجعلوا الفتوة مقام الأخوة، والواجب الشرعي هو التواصل لا الفرقة والوحشة …
“كل ما تصرف فيه عليه السلام بوصف الإمامة لا يجوز لأحد أنْ يقدم عليه إلا بإذن الإمام اقتداء به عليه السلام” (القرافي) مر معنا في الحلقة الأولى تقرير أن التصرف …
تجد النفس المريضة شغوفة بتتبع الزلات، باحثة عن السقطات، حريصة على تصدر المجالس من أجل تجريح ذوي الهيئات، إذا رأى صاحبها سقطة أو كلمة عوراء هرول إلى إشهارها دونما …
بحماس الإقبال على العلم، والشعور بنشوة التعرف على كثير من المسائل، ظهرت فئات من طلبة العلم والمتفقهة، قد اكتسبت قدرا طيبا من المناقب، وتنبهت إلى كثير من المثالب، …
سبق في العدد الماضي الإشارة إلى أسر السير ماكلين الحراب الانجليزي من طرف الريسوني، وتقدم في هذه الحلقة تغطية اللسان للحادث: القايد سير مكلين أسير الريسولي إن حديث …
على إثر ما وصل للمشرق من استفحال أمر عملية تنصير البربر تحقيقا للظهير البربري، قامت جمعية الشبان المسلمين بعقد اجتماع خاص كان من نتيجته نشر بيان إلى العالم …
احتضنت هذه المقالة التحذير من بلاء يتنزه عنه النجباء، لعلمهم بحقيقته وبجلاء، ولمعرفتهم بعواقبه وما يحصل بسببه من اعتداء، فكم اكتوى بناره من الفضلاء، وكم حصل من …
من الفقه الغائب عند كثير من النخبة فضلا عن غيرهم فقه المصالح والمفاسد، فبعدم مراعاته يظهر الخلاف ويشتد، وتشيع الفرقة وتمتد، كما هو واقع من جراء الاختلاف في بعض …
ليس في الطبع السليم ما يقتضي التعصب1 لهذا العالم دون هذا العالم، وإنما يأتي ذلك غالبا من هوى النفس فيكون حينئذ قد جبل المرء على خلق ذميم، ولذلك ترى المتعصب لا يرجع عن …
كثر الكلام في هذا الحين عن الأمور المنهجية والعلمية، دون علم ولا تأصيل ولا قواعد محكمة مرضية، مع أنه “من حق البحث والنظر الإضراب عن الكلام في فروع لم تحكم أصولها، …
حتى لا يسترسل المسلم في خطأ وقع فيه، أو هوى انساق إليه، لا بد له في حياته من وقفات مع نفسه ومع إخوانه، لمراجعة طرائقه، ونقد مسلكه، والنظر في منهجه، والسير -بعدئذ- وفق …
عجيب أن بعض الناس صارت قلوبهم مقرا للشبهات في العلم والعمل، بعدما كانوا يميزون بين ما هو صواب وما هو زلل، والسر في ذلك الزهادة في الاشتغال بالعلم بله التحقيق …
من الأصول المقررة عند أهل السنة: أن الرد على المخالف والمخطئ، وبيان الباطل والإنكار على من وقع فيه -لمن تأهل لذلك وأحسنه- من أهم المهمات وأعظم الواجبات، فـ” أرباب …
كم من عرض بريءٍ قد قذف، وجاهِ شريفٍ قد نُسف، وكم من صالحٍ فُسِّق، ومُتَّبعٍ زُنْذق، نتيجة لخطأ التعامل مع الأخبار، ومرد ذلك كله: إلى أقوال تُقوِّلت، وأخبار لُفِّقت …
تقوم صراعات، وتتفرق جماعات، وتذهب أوقات، وتضيع جهود وطاقات، وتثور فتن وشبهات، ..وحين تدقق في مبدأ الأمر ومصدره، تجد الشرارة الأولى، من كلمات طائشة، أو اتهامات …
التعصب معم للحقائق.. مما تراه العيون النواظر، وتتفطر له القلوب الحواضر، حال أدعياء الإصلاح زوراً، والمُتفيْهقون به ظلماً وجوراً: لم يجدوا من مجالاته إلاَّ القصد …
أيها الأخ الكريم إذا جادلت عند الحاجة1: فاجعل الحقَّ لك مقصداً، والحقيقة لك منْشداً، سواءٌ ألفيتها عندك أم عند غيرك، فإن ذلك لا يَضيرك. قال الإمام الشافعي -رحمه …