التقليد.. عند أهل السنة والحديث
التقليد في اللغة: وضع الشيء في العنق مع الإحاطة به، وذلك الشيء يسمى قلادة والجمع قلائد. وقد يستعمل في تفويض الأمر إلى الشخص كأن الأمر محمول في عنقه كالقلادة. وفي …
التقليد في اللغة: وضع الشيء في العنق مع الإحاطة به، وذلك الشيء يسمى قلادة والجمع قلائد. وقد يستعمل في تفويض الأمر إلى الشخص كأن الأمر محمول في عنقه كالقلادة. وفي …
عرف علماء الأصول الاجتهاد بقولهم: “بذل الوسع في النظر في الأدلة الشرعية لاستنباط الأحكــام الشرعية”. وقد اشتمل هذا التعريف على الضوابط الآتيــة: أن الاجتهاد …
الطــواف الطواف في اللغة: الدوران حول الشيء، وهو كذلك في الاطلاح الشرعي؛ إلا أنه قد خُصَّ بكونه عبادة يتقرب بها لله تعالى في مكان معين لا يتحقق التعبد بالطواف في …
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء:29]. قال الماوردي في النكت والعيون …
المراد بالترتيب بين الأدلــة: “جعل كل دليل في رتبته التي يستحقها بوجه من الوجوه”. طريقة الترتيب بين الأدلة: الترتيب بين الأدلة إما أن يكون عن طريق السند أو عن …
السجود أشرف أنواع العبادات وأعلاها درجة، فهو عبادة الملائكة والسموات والأرض وجميع المخلوقات. وهو عبادةٌ لا يُرَى المؤمنُ أذلَّ ولا أخضعَ للهِ مثلما يكون فيها، …
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاََ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [الأعراف:55]. قال في فتح القدير …
عرف القياس عند أرباب الأصول بأنه “إلحاق فرع بأصل في الحكم، لعلة جامعة بينهما” . ويسمى عند العلماء بـ”القياس الصحيح” وبهذا التعريف يتضح أن للقياس أربعة …
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى: ﴿وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً﴾ (100) سورة النساء. قال …
المستفيض عن أهل السنة، أئمتهم وأتباعهم، مقت التعصب والغلو أياً كان، ولذلك قد يصفعهم أهل الأهواء الذين يغلون في الرجال بأنهم (جفاة). كما أن أهل السنة يثنون على …
ينقسم النسخ باعتبار الرسم والحكم إلى ثلاثة أقسام: نسخ رسم الآية مع بقاء حكمها: مثال ذلك: آيُ الرجم وهي قوله تعالى: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من …
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ …
الاستعاذة تعريف: العوذُ: الملجأ، عاذ به عوذا وعياذا: التجأ إليه. تعوَّذَ به: لجأ إليه واعتصم، واستعاذ به: تعوذ. قال الفيروزبادي:العَوْذُ الالتجاء، كالعِياذِ …
عرف النسخ اصطلاحا بأنه: “رفع الحكم الثابت بخطاب متقدم بخطاب آخر متراخ عنه”. شرح التعريف: “الثابت” وصف للحكم، و”بخطاب متقدم” متعلق بالثابت، …
التكبير؛ تعظيم لله جل جلاه، وهو “أحد الكلمات التي هي أفضل الكلام بعد القرآن: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي …
قال تعالى: {وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} (هود:113). هذه …
تعريفه: النذر هو هو التزام قربة غير لازمة في أصل الشرع بلفظ يُشعر بذلك مثل: لله عليّ أن أتصدق بكذا. حكمه: النذر مشروع بالكتاب والسنة والإجماع، وأما حكم النذر ابتداءً …
من المهم مراعاته في منهجية الاستدلال عند أهل السنة والحديث ضوابط المطلق والمقيد وعليه: فالمطلق هو: “ما تناول واحدا غير معين باعتبار حقيقة شاملة لجنسه”. وقولنا: …
الرجاءُ هو الطّمَع في ثواب الله على العمل الصالح وقيل: الرجاء حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب، وهو الله والدار الآخرة، ويُطَيِّب لها السير. وقيل: هو الاستبشار …
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر: 99]. اليقين في الآية الموت خلافا لما زعم غلاة الصوفية، من …