كيف تلقى العلمانيون فوز الإسلاميين في الانتخابات التشريعية؟ نبيل غزال
الإسلام كما هو في حقيقته، وكما عاشه أجدادنا وآباؤنا، وكما عرفناه منذ نعومة أظافرنا، دين شامل لكل مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، ولا …
أرشيف تصنيف ملف العدد
جْدْبَة” سميرة سطيل نبيل غزال
جميعنا نتذكر مواقف وتصريحات العلمانيين والأحزاب والجمعيات التابعة لهم إبان الحادث الإرهابي الذي شهدته مدينة الدار البيضاء سنة 2003؛ فحينها انتفض القوم وحاولوا …
امتحان الله تعالى للإسلاميين في الانتخابات الشيخ محمد صالح المنجد (*)
فقد اقتضت حكمة الله تعالى وسننه في خلقه: أن يُحدث كلَّ هذا التغيير في عالم المسلمين العربي في زمن قصير، وبكيفية مباغتة، وآثار مدهشة، نتج عنها ارتفاع شأن الصف …
العلمانيون يلعنون الديمقراطية والإسلاميون انتخبهم العفاريت ذ.أحمد اللويزة
في وتونس مرورا بالمغرب ووصولا إلى مصر والطريق لا زال إلى الأمام، يكاد العلمانيون يصابون بالجنون والصرع ومرض الأعصاب وارتفاع الضغط ومرض السكري، فقدوا صوابهم وتطاير …
الاستئصاليون.. لماذا كل هذا العداء؟!
لا حديث اليوم في الساحة الوطنية إلا على انتصار حزب العدالة والتنمية في الانتخابات الأخيرة؛ وتشكيل الحكومة والتحالفات المرتقبة؛ ولئن كان معظم المغاربة -خاصة الذين …
ركائز الدولة بين الشريعة الإسلامية والمدنية الغربية
من خلال هذا العرض المختصر يستطيع القارئ الكريم أن يدرك الفارق بيْن عدل الإسلام وجور النظم الوضعية، التي يعتقد أصحابها والمروجون لطرحها أنها أرقى ما وصل إليه العقل …
حقوق المواطنة
من الشبهات التي يثيرها العلمانيون حول ضرورة إقرار الدولة المدنية: أن حقوق المواطنة لا يمكن الحفاظ عليها إلا في ظل دولة لا تتخذ من الدين مرجعية لها. أي أن الدولة …
تداول السلطة
المراد بالسلطة: الحكومة؛ بما لها من حقوق وما عليها من واجبات وتبعات، وهي بلا شك في كل الأنظمة سواء الإسلامية وغير الإسلامية لها شروط ومواصفات، ينبغي تحقيقها …
بين الشريعة والحكم المدني
اتفق العلماء والباحثون المعاصرون -ولا سيما من لهم عناية بالسياسة الشرعية- على أنَّ السيادة العليا في الإسلام للشريعة ممثلة في نصوص القرآن والسنة؛ لأنَّ هذه الحقيقة …
جدول مبسط لتجلية الفرق بين نظام الدول الثيوقراطية والمدنية والإسلام علاء بكر
وجه المقارنة الدولة الثيوقراطية الدولة المدنية الدولة الإسلامية المكان والتاريخ أوروبا قبل عصر النهضة أوروبا بعد عصر النهضة العالم الإسلامي طوال تاريخه وحتى …
المرجعية الفكرية للدولة المدنية في الثقافة الغربية
الدولة المدنية: «هذا مفهوم مترجم ومعرب من الثقافة الغربية الحديثة، ويقصد به الدولة التي تستقل بشؤونها عن هيمنة وتدخل الكنيسة؛ فالدولة المدنية هي التي تضع قوانينها …
حقيقة يجب التفطن لها!!
محل الخلاف الرئيسي بين المسلمين ودعاة الدولة المدنية يتمثل في رفض العلمانيين التام لتدخل الدين في السياسة؛ وإصرارهم على عزله داخل دور العبادة كما نظر لذلك تماما …
“الدولة الثيوقراطية”.. ليست من مصطلحاتنا
يحلو لكثير من الكتاب من أصحاب الاتجاه التغريبي المقابَلة بين ما يسمونه دولة مدنية ودولة ثيوقراطية؛ أي الحكم بمقتضى التفويض الإلهي للحاكمين مما يضفي عليهم صفة …
الدولة المدنية في التراث الإسلامي
بالتقليب في كتبنا السابقة التي تحدثت عن الأحكام السلطانية أو السياسة الشرعية لا نجد لمصطلح “الدولة المدنية” وجوداً مع أن مفرداته: «الدولة» و «المدنية» هي من …
لماذا اخترنا الملف؟
لعلّ من حكمة العليم الحكيم أنَّ ثمة أخطاء ترتكب، أو شبهات تقذف في بحر الشريعة، فتكون سبباً في الانتباه إلى المبادئ والأصول كلّما ابتعد النّاس عنها، أو خَفَتَ ذكرها …
شبهات وردود
يقولون إننا متدينون نصلي ونصوم ومع ذلك نعتقد أن فصل الدين عن الدولة هي العلاج الناجع والدواء الشافي! والجواب: أن العبادات والتشريعات وأحكام المعاملات من عند الله …
الإسلام والدولة
“الفصل المريب” الذي نراه هذه الأيام بين الإسلام والسياسة أو بين الإسلام والدولة إنما هو ثمرة مِن الثمار المرة للاحتلال الغربي لبلاد الإسلام؛ فلما يئس الكفار …
“لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين”!!
نسأل أصحاب مقولة: “لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين”: من أي مصدر استقوها؟! فإن قالوا: مِن السياسة. قلنا لهم: إذن لا يجوز لكم أن تنسبوها إلى الدين -أي دين- إلا …
حكم هيئة كبار العلماء بمصر على كتاب (الإسلام وأصول الحكم) لعلي عبد الرازق
الدين الإسلامي بإجماع المسلمين ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عقائد وعبادات ومعاملات لإصلاح أمور الدنيا والآخرة. وإن كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه …
مرجعية الشريعة بين الإسلام والعلمانية مرجعية الشريعة في نظام الحكم الإسلامي
نظام الحكم الإسلامي يقوم على أربعة أركان: الحاكم، وأهل الحل والعقد، والقضاء، والشعب، والتفاعل بين هذه الأركان الأربعة يحدث من خلال وضع القضاء لشروط اختيار أهل الحل …