طعن بوهندي في القرآن الكريم.. اجترار لسموم المستشرقين نبيل غزال
سنة الطعن في القرآن الكريم وإعجازه سنة قديمة، فقد كتب ابن الراوندي الملحد كتابه “الدامغ” طعن فيه على نظم القرآن وما يحويه من معان، وطعن النظام المعتزلي في …
القناة الثانية 2M عشرون سنة من التغريب والعلمنة إبراهيم الوزاني
مرت عشرون سنة على إنشاء القناة الثانية (1987م) التي بدأت مشوارها الإعلامي بعرض فيلم الجوهرة الخضراء الذي تضمن مشاهد جنسية تنبئ بأن هذه القناة جاءت لهدف معين ستحدد …
“شمهروش” بين الحقيقة والأسطورة تحقيق: محمد القريفي
استفحل التعلق بأصحاب القباب والأضرحة حتى صار الناس يسألونهم من دون الله في كل أمورهم من الرزق وجلب النفع ودفع الضر. فإذا كانت الفتاة العانس تبحث عن الزوج، فهي تلجأ …
كيف يمكن قراءة حادثة البقيع؟ عصام زيدان
فهم الحادثة التي نقف عندها في ظل هذا السياق التاريخي يتوقف على التدليل على اعتبارها حادثة “موجهة”، وليست مجرد حادثة منعزلة عن هذا السياق، أو مجرد انفعال غاضب …
الخمر في المغرب ومنع إشهارها في الصحافة الفرانكفونية عبد الله المصمودي
تعرف سوق الخمور في المغرب إنتاجا وبيعا رواجا كبيرا، للإقبال المتزايد عليه من طرف المغاربة المسلمين رغم أن القانون المغربي يجرم بيعها لهم، والأمر في ذلك راجع إلى …
أخبار دولية
تقييد جديد للصحافة في بريطانيا أدخلت الحكومة البريطانية مادة جديدة في قانون مكافحة الإرهاب تجرم التقاط صور لرجال الشرطة أو ضباط المخابرات أو الجيش، وحسب المادة …
سلسلة كيف تكون الفكر الغربي.. تحريف الشريعة البدع المستحدثة في دين النصارى
لما كانت تحريفات الكنيسة تخبطات عشوائية لا ترتكز على قواعد محددة، وليس لها ضوابط رادعة؛ فقد ظل المجال فسيحًا لإضافات أكثر وثغرات أعمق، وكان للمطامع الدنيوية …
الرمزيــة مذهب أدبي يتحلل من القيم الدينية، ويعبر عن التجارب الأدبية الفلسفية من خلال الرمز والتلميح
التعريف الرمزية مذهب أدبي فلسفي ملحد، يعبر عن التجارب الأدبية والفلسفية المختلفة بواسطة الرمز أو الإشارة أو التلميح. – والرمز معناه الإيحاء، أي التعبير غير …
نماذج من مواقف أئمة المغرب من البدع نور الدين درواش
ما زال علماء المغرب على مر العصور يقاومون البدع ويحذرون الناس منها وينفرونهم عنها عملا بما أخذه الله تعالى من الميثاق على أهل العلم من وجوب بيان الحق وعدم كتمانه في …
نماذج من بدع الجنائز محمد أبو الفتح
1- الجهر بالذكر في الجنائز الجهر بالذكر مخالف للقرءان والسنة، فأما القرءان فإن الله تعالى قال: “وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ …
موقف الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ممن ابتدع هيئة جديدة في ذكر الله
والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد، أو مفتتحو باب ضلالة؟! حفلت مرويات الصحابة رضي الله عنهم وسيرهم بأنواع من الحوارات الهادفة والردود القوية تجاه …
مجمل القواعد لمعرفة البدع
ذكر العلماء رحمهم الله تعالى جملة من الضوابط والقواعد، يتمكن الناظر من خلالها من تميز البدع والمحدثات، وهذه جملتها: – كل عبادة تستند إلى حديث مكذوب على رسول الله …
ليس كل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه
فرق العلماء بين قولهم في مسألة محدثة هذه بدعة، والحكم على صاحبها المتلبس بها أنه مُبتَدِع، إذ الحكم على العمل الحادث أنه بدعة إنما هو حكم جار على وفق القواعد …
لماذا اخترنا الملف؟
أضحى الحديث عن البدع والمحدثات اليوم من قبيل المسكوت عنه، ومن رام فتح هذا الملف سيعرض نفسه لانتقادات كثيرة، لارتباطه بسياسة بعض المسؤولين عن الحقل الديني، الذين …
تعريف البدعة وخصائصها
إن الحديث عن الأثر السيئ للبدع في الأمة لا بد من أن يستهل بتحرير مصطلح البدعة، والمقصود في هذا المقام أن نبين ما إذا كان مصطلح البدعة مصطلحاً شرعياً تتعلق به أحكام …
شبهة في باب الابتداع والجواب عنها “ترك الشيء لا يدل على تحريمه” رشيد مومن الإدريسي
عند الإنكار على كثير من الناس بعض ما أحدثوا من البدع في باب التعبد، باعتبار أن ذلك لم ينقل فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام رضوان الله عليهم من …
أوجه الاجتماع والافتراق بين البدعة والمصلحة المرسلة
المصالح الشرعية لا تتميز عن غيرها من المحدثات إلا بطريق الشرع الحكيم، لا غير، وقد اختلطت أحكام المصالح بالابتداع اختلاطا كبيرا على كثير من المنتسبين للعلم، مما …
إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لبعض البدع في عصره
رحمة من الله سبحانه وتفضلا منه وإنقاذا لعباده من مكايد الشيطان ومخططاته، أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون، فبعد أن تحولت الشرائع …
الشريعة كاملة فلا حاجة للابتداع
قال الإمام مالك: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة، لأن الله يقول: “الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ …
البدعة مخلة بشرط متابعة المسلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
عن سعيد بن المسيب رحمه الله أنه رأى رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثرَ من ركعتين، يكثر فيهما الركوع والسجود، فنهاه! فقال: يا أبا محمد! يعذبني الله على الصلاة؟ قال: لا …